龙图公案 第51到60

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第五十六则瞒刀还刀

话说有个百姓叫邹敬，以砍柴为生。一天，他去山上砍柴，挑着柴进城售卖，把砍柴刀插在柴捆里，忘记拔出来，连柴一起卖给了秀才卢日乾，得了二分银子便回家了。到了午后，他又去砍柴时，才想起刀还在柴里，急忙赶到卢日乾家去取。

卢日乾为人吝啬，不肯还刀。邹敬在卢家急切地索要，情急之下说了些难听的话。卢日乾是包公的得意门生，仗着这层关系，就写了张字条让家人送到县衙。包公问明缘由，觉得事情很小，便卖了卢日乾的面子，打了邹敬五板子，让他回去了。

邹敬被打后心里不服，又到卢日乾家门口大骂不止。卢日乾便穿戴好秀才衣帽，亲自去见包公道：“邹敬这人刁蛮顽固，承蒙老师责罚，他反而撒泼，又在街上大骂，恳请严加惩治，才能警示那些刁民。”包公心里琢磨：“这村民敢如此大骂秀才，想必那刀真的插在柴里，被卢日乾隐瞒了，他又受了刑责，所以愤愤不平。”于是叫来快手李节，悄悄嘱咐了一番，又把邹敬锁在一旁等候。

李节领命来到卢日乾家，对卢娘子说：“娘子，那个村夫骂你家相公，被送到衙门里，之前打了五板子，现在又打了十板子。你家相公让我来说，如今把柴刀还给他吧。”卢娘子问：“我家相公怎么不自己来？”李节说：“你家相公见了我家老爷，老爷定要留他退堂后喝茶，哪里能马上回来？”卢娘子信以为真，就把柴刀拿出来还给了李节。

李节把刀拿回衙门呈上：“老爷，刀在这儿。”邹敬说：“这正是我的刀。”卢日乾顿时脸色大变。包公故意喝道：“邹敬，休怪本官打你。你既然要取刀，本该好言相求，他没去看，怎么知道刀在柴里？你竟敢出言辱骂，且问你，辱骂读书人该当何罪？我从轻发落，只打你五板子，秀才的字条里已说肯把刀还你，你回去后又骂，如今刀虽还给你，还该再打二十板子！”

邹敬磕头求饶。包公道：“你在卢秀才面前磕头请罪，就赦免你。”邹敬虽不情愿，还是在卢日乾面前连磕了几个头，然后连忙退了出去。

包公转而责备卢日乾：“卖柴谋生，最为辛苦，你怎么忍心隐瞒他的柴刀，你的良心何在？我若偏护你，不查明白，又打了这人，就是我有负于小民了。我在众人面前说你自己肯还刀，让邹敬叩谢，也是为了顾全你的廉耻。”说得卢日乾满面羞愧，无言以对，只好退下。

包公派人到卢家骗出柴刀，可见其智慧；在人前回护卢日乾，掩盖他的过错，可见其宽厚；背后叮咛，责令他改过，可见其教化之心。这一举动，同时具备了三种美德。

第五十七则红牙球

话说京城里有个富家，主人姓潘名源柳，人们称他为长者，原本是官宦世家。他有个儿子名叫潘秀，排行第八，刚二十岁，风度翩翩。清明时节，潘长者备好祭品上坟扫墓。家中有一对红牙球，是皇家出产的宝物，当年真宗赐给潘秀祖父的。长者出门后，潘秀带着牙球出门闲逛，走着走着，忽见对门刘长者家朱门雅致，帘幕半垂，帘下露出红裙和小巧的弓鞋，潘秀顿时魂不守舍，想见到女子却又没办法。

这时，一个名叫王贵的浪荡门客走来，对潘秀说：“官人在这儿等什么呢？”潘秀如实相告。王贵说：“官人想见那女子有什么难的？”于是出了个主意，让潘秀上前假装玩球，把球抛进帘内，再假装追球，掀开珠帘就能见到女子。潘秀照做，只见那女子十六岁左右，杏眼桃腮，美貌无比，他便上前作揖。女子名叫花羞，问道：“郎君为何到这里来？”潘秀答道：“因玩耍时丢了牙球，赶来寻找，冒犯了娘子，还望恕罪。”

花羞见潘秀风度不凡，心中喜爱，便含笑道：“今日父母都出去踏青了，有幸与你相逢，这是难得的机缘，愿与郎君同饮一杯，稍叙情意。”潘秀听罢，又疑又怕，不敢答应。花羞竟拉住他的衣服说：“若不答应，我就告官。”潘秀不得已，只好依从。

两人在香闺中对饮，饮罢后情投意合。花羞问：“郎君今年多大了？”潘秀答：“虚度十九岁。”花羞又问：“可曾娶妻？”潘秀说：“还没有。”花羞说：“我也未曾许人，郎君若不嫌弃‘淫奔’的名声，我愿侍奉你。”潘秀惊道：“已蒙赐酒，足见厚意。但若娘子如此行事，令尊知道了，小生如何担待罪祸？”花羞说：“深闺隐秘，父母必定不知，郎君不必害怕。”潘秀见她心意坚决，也动了情，两人便同入罗帐，有了亲密关系。

事毕，潘秀披衣起身告辞。花羞对他说：“我有心事向你倾诉。今日有幸与你欢会，我未成家，你未娶妻，何不让双方遣媒说合，结为夫妇？”潘秀答应了，两人指天为誓，彼此绝不背盟。

潘秀回家后，日夜思念花羞，如醉如痴，日渐憔悴。父母再三追问，他不得已说出与刘氏女相爱的事。父母很心疼，立刻派媒人去刘长者家议婚。刘长者对媒人说：“我没有儿子，只有花羞一个女儿，不能嫁出去，招婿入赘才行。”媒人回来告诉潘长者，长者心想：“我也只有这一个儿子，怎么能出去入赘，想必是刘家故意推托，这门亲事难成。”于是对潘秀说：“刘家既然不愿联姻，京中豪富众多，不愁找不到亲事，我会另外商议。”潘秀沉默不语，婚事就此耽搁，后来果然另娶了赵家女子。潘秀与花羞的情缘，也就此断绝。

潘秀成亲那天，迎亲队伍车马盈门，笙乐嘹亮。花羞在门外眺望，问小婢：“潘家今日为何如此喧闹？”小婢答：“潘郎娶赵家女，今日成亲。”花羞听了，回想往事，泪如雨下，自悔自怨，越想越气，说不出话来，竟气闷而死。父母哭得十分哀伤，却不知缘由，便让仆人王温、李辛将她葬在南门外。

李辛回家时天色已晚，想起花羞容貌可爱，心中不舍，就对父母说：“今夜有事要外出。”父母应允。二更时分，月色微明，李辛去掘开坟墓，劈开棺木，见花羞容貌依旧。他心想：“可惜了这女子，能与她的尸身同宿一夜，虽死无憾。”于是揭起她的衣裳，和她躺在一起。过了一会儿，忽见花羞微微动了身子，眼睛渐渐睁开，不久就能说话了，问道：“谁竟敢与我同睡？”李辛惊道：“我是你家仆人李辛，主翁让我葬娘子在此，我因不忍舍弃，今夜掘开棺木看看，没想到娘子醒了，真是天赐之幸！”

花羞恢复了神志，忽然想起前日家中的事，便把因潘秀负盟而气死的情由告诉李辛，说：“如今天赐还魂，幸得你掘开坟墓，让我重生。此恩无以为报，我不愿回家，愿与你结为夫妇。棺中所有衣服物件，都给你拿去。”李辛大喜，重新掩好坟墓，带花羞回家。天还没亮，他敲门回家，母亲开门见他带了个妇人回来，奇怪地询问。李辛骗母亲说：“这女子原是娼家出身，与我相识多年，如今情愿脱离风尘，与我结亲，今日带回来见父母。”母亲信以为真，两人便成了夫妇，感情深厚，没人知道她就是花羞。李辛把她的衣服首饰都拿到别处卖掉，因此致富。

半年多后，邻家冬夜失火，烧到李辛家。花羞慌忙中只穿单衣逃出，与李辛走散，行过几条街巷，无依无靠。忽然她认出自家房屋，便叩门呼唤。院子喝问：“谁在敲门？”花羞应道：“我是花羞，回来见爹娘一面。”院子惊道：“花羞已死半年，怎么又来敲门？定是鬼魂！明日我自会通报主翁，多焚些纸钱衣饰给娘子，你快回去吧。”说罢竟不敢开门。

花羞欲进不得，欲去无处，寒风刺骨，衣衫单薄，只能空自垂泪。忽见潘家楼上灯光明亮，筵席未散，便又去潘家叩门。门公怪问：“是谁？”花羞说：“传话给潘八官人，我是刘家花羞，还记得昔日因玩牙球与他相见，今夜有事特来投奔。”门公禀报潘秀。潘秀心想怪异，这刘家女已死半年，想必是鬼魂无依，便叫李吉点灯，拿冥钱衣饰出去焚烧，自己持宝剑随身。开门后，果然见花羞垂泪乞怜。潘秀说：“你父母是大富人家，回去求些香烛纸钱便是，何必苦苦纠缠我？”说罢烧了冥钱，急忙让李吉关门。花羞连声叫屈不肯走，喊道：“你好个负心人！”潘秀大怒，再次出门挥剑砍去，然后闭门睡觉。

五更将尽时，巡夜士兵在门外大叫：“有个无头妇人在外，浑身是血！”都巡将此事申报府衙，轰动了街坊。刘长者听说后，心中怀疑，当晚梦见花羞来告：“我被潘八杀了，尸骸在他家门外，求爹爹伸冤！”说罢掩泪而去。长者醒来告诉妻子：“花羞想必是还魂了，被人开了墓。”天亮后去掘开坟墓，果然不见尸骸，便写状子向包公告状。

包公立刻派人传潘秀，不多时将他拘到。包公以盗掘坟墓、杀害花羞的罪名审问，潘秀不知详情，无言以对。包公追问缘由，潘秀便供述了挥剑斩“鬼魂”的经过。包公疑而未决，将潘秀收监，随即张贴榜文：“潘秀杀花羞一案，潘秀不肯招认。若有人知当初是谁开墓救得花羞还魂，前来报知，赏钱一千贯。”

李辛见了榜文，到府衙自首请赏，将花羞还魂之事一一告知。包公判道：李辛不该掘开坟墓，致使潘秀误杀花羞，将李辛处斩，潘秀免罪。后来潘秀追思花羞之事，忧念过度，竟患病而死，这也是花羞怨恨的报应。

第五十八则废花园

话说四川成都府有个叫何达的人，为人刚直，四十岁了还没有子嗣。有一天，他和叔家的儿子何隆为了尚未分清的家产争论起来。何隆也是个奸猾刁钻的人，一点也不相让，两人就把官司打到了官府，还牵连了证人，官司打了好几年都没决断，因此兄弟俩结下了仇怨。何达想找个脱身的办法，就来见姑姑的儿子施桂芳商量。

施桂芳原本出身官宦家族，从小学习诗书，聪明有才，还没娶妻。那天见表哥来家，就把他请到屋里坐下，问他来由。何达说：“就因为打官司这件事，我连年烦忧，不仅耗费钱财，还牵涉众多，后悔莫及，想找个脱身的办法，特地来和贤弟商议。”桂芳说：“表哥要是不说，我也正想告诉你，之前有位老朋友韩节使在东京做官，时常派人来请我，表哥何不整理行装，和我一起去拜访他，一来可以游玩京城的景致，二来也能避开这里的是非。”何达听了非常高兴，立刻辞别桂芳回家，和妻子说了这事，收拾好衣物钱财，约定日期后，就和桂芳以及家人许一离开成都，向东京进发。

走了二十多天，眼看东京城不远了。傍晚时分，他们在城东的一家客店歇脚。第二天一早进城，打听韩节使的消息，有人回答说：“韩节使正在巡视都城，还没回衙。”于是桂芳和何达就留在城东的驿舍里，等待韩节使回来。

两人清闲无事，每天只是饮酒作乐，听说哪里有景致，就去观赏游玩。一天，何达和桂芳游到一个地方，远远看见楼阁若隐若现，风中传来钟声。何达说：“前面莫不是个好地方，和贤弟一同去看看吧。”桂芳跟着他走过去，原来是一座古寺。

两人走进寺里，正好遇到两位老和尚在佛堂上讲经，见有客人来，就起身行礼，把他们请到方丈室，分宾主坐下。僧人问：“两位秀士从哪里来？”桂芳回答说：“来拜访老朋友没遇到，特意到贵寺游览。”僧人让童子奉茶，何达和施桂芳喝完茶，僧人又让童子取来钥匙，打开各处的门，让他们观景。

何达和施桂芳登上罗汉阁观览一番，只见寺前有一片树林，幽静奇特，古木茂密，便问童子：“那一片树林是什么地方？”童子回答说：“原本是刘太守置办的花园，太守去世后，如今已经荒废很久了，只剩下一片园林树木。”桂芳听了，对何达说：“我们去游玩一番吧。”

两人来到花园，只见园墙崩塌，砌石歪斜，草丛小径上满是狐狸和兔子的踪迹。桂芳感叹道：“从前人刚置办这个花园的时候，哪里想到今天会是这个样子。”忽然何达说：“刚才我失落了一块手帕，里面包着几两碎银，莫非掉在佛阁上了，贤弟请稍等，我去取来就回。”说完就走了。

桂芳缓步走进竹林中，等了很久，何达也没来。忽然有两个女婢从林外走进来，看见桂芳笑着说：“太守请你去议事。”桂芳问道：“你们太守是谁？”女婢说：“你去了就知道了。”桂芳忘了等候何达，就跟着两个女婢走了。

等到何达回来找桂芳，发现他不见了，四下搜寻，一点消息也没有。天色渐晚，何达心想：“莫非他等我不来，先自己回驿舍了？”于是抽身回到驿舍询问。

再说桂芳被女婢引到一个地方，但见明楼大屋，朱门绣户，原来是一处官府宅院。堂上坐着一位官员，见桂芳来到，就下阶迎接，把他请到堂上赐座，对他非常礼敬。桂芳再三谦让，那位官员说：“足下远道而来，不必过于推辞。老夫在此避居十几年了，这里人迹罕至。今日与君相遇，绝非偶然。我有个女儿，年纪不小了，还没许配人家，想找个好女婿却没找到，如今愿把她许配给你，希望你不要推辞。”

桂芳正不知如何回答，那位官员就吩咐女婢，准备筵席，让秀士今晚完成婚礼。桂芳惶恐不安，再三辞让，但群女还是把他引入内室。只见锦帐秀帷，金碧辉煌，一位美人出来与他相揖，于是两人结为夫妻。桂芳欢悦地得到这样的佳偶，真觉得是奇遇。从那以后，他再也没见过太守的面，只是终日与众多妇人簇拥嬉戏。

何达回到驿舍，问家人许一：“可曾见桂官人回来？”许一说：“桂官人与主人一同出城，还没回来。”何达心中惊疑，担心桂芳在林中被老虎伤害。过了一夜，他再去寺中打听，没有人知道。到了晚上，何达只得怏怏地回到驿舍。

他在驿舍停留等候了十多天，还是没有桂芳的消息，就和家人商议，收拾行装回家。回到家，往日的官司还没平息，何隆得知何达回来，问起施桂芳下落不明，就以何达谋死桂芳为由，写了状子告到本司。

有司衙门拘拿何达审问此事，何达无法辩解，就被监禁在狱中。何隆怀恨在心，想借此机会让何达偿命，在衙门上下行了贿赂，催促勘问此事。何达受刑不过，只得招认了谋害之罪，有司写成文案，判何达死罪，押解到西京处决。

当时包公为护国张娘娘进香，到西京玉妃庙还愿，事毕经过街道，望见前面一道怨气冲天而起，就问公牌：“前面人头攒动，发生了什么事？”公牌禀道：“有司官今日在法场上处决罪人。”包公心想：“这当中必定有冤枉的人。”立即派公牌去通报，罪人要先审实了，才允许处决。公牌急忙回复，监斩官不敢开刀，就把犯人带来见包公。

包公勘问何达，何达悲咽不止，把前面的事诉说了一遍。包公听了供词，又拘来他的家人询问，家人也诉说并没有谋死的情由，只是不知桂官人的下落，难以辩解。包公觉得可疑，下令把何达暂时关在狱中，再等候勘问。

第二天，包公吩咐封了府门，扮成青衣秀士，只带了军牌薛霸和何达的家人许一，共三人，径直来到古寺中查访此事。正好两位僧人在方丈室闲坐，见三人进来，立刻起身迎接，让他们坐下。僧人问：“秀士从哪里来？”包公回答说：“从四川来到这里，路途劳顿，特来贵寺借宿一夜，明天就走。”僧人说：“只怕铺盖不周全，住宿是可以的。”

于是，包公独自在廊下行走，见一个童子出来，就说：“你带我四处游玩一遍，我给你铜钱买果子吃。”童子见包公神色不同寻常，笑着说：“今年春天，有两个秀士来寺中游玩，结果失踪了一个，足下今天来了几位？”包公正想查究此事，听童子这么说，就赔着小心询问。童子叙述了事情的缘由，还引出山门，用手指着说：“前面那片茂密的树林里，常有妖怪出来迷人。那一天，秀士进林中游玩，就不知去向了，至今也不知道下落。”包公把这些记在心里，就在寺里过了一夜。

第二天，包公同许一去林中行走，查究此事。只见四下荒寂，寒气侵人，没有一点动静。正疑惑间，忽然听到林中有笑声，包公冒着荆棘进入林中，只见一群女子簇拥着一个男子在石上作乐饮酒。包公近前大声呵斥，群女都跑没了，只留下施桂芳坐在林中的石上，昏迷不醒。包公令薛霸、许一扶着他回去。

过了几天，桂芳口中吐出几升恶涎，如梦初醒，渐渐恢复了神志。包公于是升堂开审，命薛霸拘拿何隆等人到阶下，审勘桂芳失踪的缘由。桂芳就把之前的事情说了出来，说完，呜咽不止。

包公道：“我如果不亲自到那个地方，怎么会知道有这样的异事。”于是责问何隆：“你不知道人家的生死，为什么妄告何达谋杀桂芳？如今桂芳还活着，你当何罪？”何达哭着诉说：“何隆因为家业分不清楚，连年诉讼没有决断，以致结下深仇，特意用这件事想置小人于死地。”包公认为他说的是实情，就对何隆用刑拷问，何隆知道自己理屈，就一一招认了。

包公写成文案，判何隆杖打一百，发配沧州充军，永远不得回乡；台下衙门里受了何隆贿赂，不明察冤情，致使何达屈招的官吏，都革去职务，不予宽恕；施桂芳、何达查明确实无罪，各自放回家去。

第五十九则恶师误徒

话说在教育子弟方面，选择老师是首要之事。要是先生误了学生的终身大事，实在令人痛恨。东京有个姓张的先生，名叫大智，生来一字不通，仅能写出一本《百家姓》。不过这位先生有个“本事”，特别擅长谋得好的教馆差事，往往待个三五年，能挣得七两银子或八贯钱，却从不曾认真教学生一个字，对耽误学生的大事毫不在意。有位东家姓杨名梁，因学生始终没长进，便向包公状告此事。

杨梁的诉状内容为：“状告恶师耽误学生一事。古人交换子女来教育，是希望孩子能成才，而做老师的弊端，就在于盲目好为人师。如今张某目不识丁，却强行谋得教馆职位。索要的学费不少，却从未用心教学。耽误孩子无法成才，这比杀人的危害还大。恳请您端正文风，重振教育正道。特此上告。”

包公看完诉状，大怒道：“做先生的耽误学生，这罪过可不小。”随即唤鬼卒速速捉拿恶师张大智到案！不一会儿，张大智被带到。包公问道：“张大智，你是如何耽误人家学生的？”

张大智辩解道：“张某虽说不上有才华，但也略知教学方法，只是这教法需要因材施教。学生天生愚钝，做先生的也无可奈何。即便孔夫子有三千徒弟，又怎能个个都成为贤人呢！况且做先生的就像父母一样，都希望学生好，哪会盼着学生不好呢！还有，孔夫子说过：‘只要主动送上十条干肉作为见面礼的，我从没有不教诲的。’孟子也说：‘主人家如此对待先生，先生应尽忠且恭敬。’这么看，做主人家的也有难处。因为杨某的学生既蠢笨，对先生的礼数又疏忽，所以才没能成为大贤。”

包公转而问杨梁：“你为何怠慢先生？”杨梁说：“因为见先生不善于教导，所以或许对他有些怠慢。”张大智立刻反驳：“你既然觉得我不善教导，为何不辞退我另请高明？”杨梁也回道：“你既然觉得我怠慢你，为何不自己辞职去别家任教？”两人争辩了许久。

包公喝道：“别再争辩了，你们两家终究都有做得不妥的地方。”这时张大智又递上一份诉词：“状诉被诬蔑一事。上天会根据资质厚待众生，圣人会依据个性施行教育。‘有朋友从远方来，难道不会对国家有利吗？’只要主动送上束修的，我曾数月专注教学，连肉味都忘了。大人请容我禀告，我教化学生的心意，苍天可表。特此上诉。”

包公看完诉词，冷笑道：“待我考一考这位先生，也好看看主人家的说法是否属实。”于是出了一道题目，让张大智当场作答，结果他果然一字也写不出来。包公说道：“果然名不虚传！主人家对先生怠慢，也是有原因的；但先生耽误学生，其罪过如同谋财害命。不过主人家既然请了这位先生，即便他不通文墨，也该以礼相待，善始善终，不该破坏了师道的体面。如今罚先生转世为牛，替主人家耕田，以偿还前世的债；罚主人转世为猪，今生舍不得以礼待先生，来生便要割肉给人吃。”

包公的判词写道：“审案发现，师有师道，可先生如同黑漆灯笼，怎能照亮学生的前程；弟有弟道，但学生如朽木劣材，又怎能雕琢成才；主有主道，可主人若一毛不拔，又怎能成就事功。先生没有正确的教学方法，误了多少后生，罚作牛并不过分；主人不懂道理，败坏了天下的师道尊严，罚作猪又有何冤。从此要劝诫先生，别只顾自己‘吃草’（指索取报酬）；也要告诫主人，莫要到来世承受屠宰之苦。”

批完判词，包公下令将两人各打一顿杖刑，这才作罢。

第六十则恶公私媳

话说西吴有个叫施行庆的人，竟想与儿媳宋氏有不当关系。一日，他的儿子得知此事，羞愤之下自缢而死。施行庆对此竟暗自高兴，却没想到儿媳宋氏因痛失丈夫，更加不肯与他有任何不当接触。只是他儿子有一位貌美的妾室，施行庆竟与她日夜相处，此事传遍了整个州郡，人们都称他家为“灰池”。

施行庆有两个孙子，年纪还小，他竟用丰厚的聘礼为大孙子定下一门亲事。孙子还不到十岁，孙媳却已有十六岁，施行庆竟将孙媳接进门，自己占有。宋氏因家中丑事传扬，愤懑不平而死。没过多久，施行庆也被恶鬼抓走。

不料施行庆竟在阴司状告：“状告不孝之事：妇德以侍奉公婆为首，孝道以顺从长辈心意为先。儿媳宋氏骄横凶悍，凶恶无比。我曾有求于她却未得应允，心中一直挂怀；她反而败坏我的名声，导致我含冤而死。至亲宋存可做见证。如此毫无孝义，理应严加追究。特此上告。”

包公看罢诉状，大怒道：“儿媳不孝，该当何罪？”随即拘来宋氏审问。鬼卒将宋氏带到，宋氏申诉道：“状诉‘新台之耻’事：若说我不孝，我不敢否认这名声，但世人称我家为‘灰池’，这污名又怎能让人尊崇？与其做有违伦理之事，我宁可担下不孝之名。特此上诉。”

包公看罢更是愤怒：“原来竟有这等事！人非禽兽，怎能做出如此恶行！施行为，你做出这等勾当，怎还敢告人不孝？”施行庆再三抵赖。包公喝道：“我也听闻你家‘扒灰’的名号，如何抵赖？”宋氏又将家中丑事详细陈述一番。

包公问：“宋存又是何人？”宋氏道：“就是与他狼狈为奸的人。”包公命人拘来宋存，说道：“宋存，我一见你就觉得厌恶，你为何还为他做假证？真是可恶！先割去你的舌头，省得你满口胡言。”又吩咐鬼卒割去施行庆的相关部位，将火丸塞入两人口中，致使他们肌肉腐烂，随后吹一口孽风，让他们重新托生为人。

包公判道：“经书中有‘新台之耻’的典故，世俗中也有‘扒灰’的羞耻说法。施行庆是何等人物，竟敢肆意妄为，不顾礼义廉耻，真是连禽兽都不如！他反倒状告儿媳不孝？天下若都如施行庆这般，恐怕连孝道都无从谈起了。更有宋存为他作证，实在无礼。这是何等不堪之事，宋存又是何等之人，竟硬要帮凶作证？况且我这是什么样的衙门，岂容如此放肆，特加重罚以儆效尤。”

判完后又道：“施、宋二人，都罚去托生为龟；宋氏守节而死，来生做个以占卜为业的人，让她日夜用火炙烤这二人的‘龟壳’，以报今日之仇。”说罢，命鬼卒将几人带走。