隋唐演义 第96到第100回

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上皇重新得到梅妃侍奉，晚年生活多了些消遣。但他时常念及杨贵妃惨死之事，悲痛不已。此前从蜀中回京，路过马嵬时，特意命人祭奠，当时就想以礼改葬。礼部侍郎李揆上奏说：“昔日龙武将士因诛杀杨国忠，才连累到妃子，如今若要改葬故妃，恐怕龙武将士会疑惧生变。” 上皇听闻，暂时搁置了此事。

回到京城后，上皇秘密派遣高力士前往改葬，并且密谕：如果有杨贵妃遗留的物件，可以取回来。高力士奉了密旨，来到马嵬驿西道北边的土坎下，悄悄起出杨贵妃的尸体，移葬到别处。此时她的肌肤已经完全销蚀，衣饰也都化成了灰土，只有胸前的一枚紫罗香囊，还完好无损。这紫罗是外国进贡的冰丝所织，囊中又放着异香，所以才没有损坏，高力士将其收藏起来。

又听说有一只遗下的锦袜，在马嵬山前一个姓钱的老妈妈处，于是用十千钱买了下来。原来杨贵妃当日在马嵬驿中缢死，仓促间被掩埋。车驾出发后，众驿卒都到驿中打扫馆舍，其中有一个姓钱的驿卒，在佛堂墙壁之下，拾得一只锦袜。他知道这是宫中嫔妃遗留的，便背着众人偷偷藏了起来，回家拿给母亲钱妈妈看。

钱妈妈见这锦袜上用五色锦绣成一对并头合蒂的莲花，光彩夺目，余香犹在，便说道：“这必定是那位亡故的妃子娘娘所穿，这样的好东西，实在不容易见到啊！” 正看着，恰好有个邻家妈妈过来闲话，于是大家一起把玩了一番。这件事很快就传开了，就有那些好事的人来借看。这个看了去，那个也要来看。

钱妈妈起初还肯拿出来给人瞧瞧，后来要看的人多了，她便索要起钱钞来，越索越多，来看的人却越多。直到索价到百文看一次，钱妈妈获利将近数万，好不快活。原来杨贵妃的锦袜，有名叫做 “藕履”。你道 “藕履” 二字如何解释？因为杨贵妃平日最爱穿绣着莲花的锦袜，天子曾和她开玩笑说：“你的锦袜上，简直绣着莲花，若不是莲花，为何里面有这白藕？” 杨贵妃因此给自己的锦袜取名为 “藕履”。

不想她身死之后，遗下一只在驿庭，被众人争着观看，倒让钱妈妈着实得了利。后来刘禹锡作《马嵬行》，也提到了遗袜之事：“履綦无复有，文组光来灭。不见岩畔人，空见凌波袜。邮草爱踪迹，私手解囗结。传看千万眼，缕绝香不绝。” 又有人说，那遗袜终究会有销毁的时候，不能长久留存于世，也不值得一看。有诗叹道：“锦袜传观只一时，凌波今日有谁知？不如西子留遗迹，人到灵岩便系思。”

当时高力士听说遗袜在钱妈妈处，便用钱买下，钱妈妈不敢不给。高力士把这只锦袜与那枚紫罗香囊，一并献给上皇复旨。上皇见到这两件物品，叹息哀悼不止，当即命令宫人藏好，闲暇时念及杨贵妃，常常取出来观看叹息。

梅妃为了排解上皇的愁绪，让高力士寻访旧日梨园子弟来应承。一天晚上，上皇乘着月色登上勤政楼，凭栏眺望，只见烟云满目，追思往日楼中盛事，恍如隔世，不觉悲怆，于是高声歌唱道：“庭前琪树已堪攀，塞外征人殊未还。”

歌未唱完，只听得远远地也有歌唱之声。上皇静静听了许久，虽然听不出唱的是什么，却觉得声音清亮，回头对左右说：“这唱歌的莫非也是梨园旧人吗？” 高力士上奏说：“这或许是民间男女偶然歌唱，未必就是梨园旧人。昨日听闻黄幡绰已经病故，梨园旧人中能侍奉御前的，也渐渐稀少了。”

上皇听闻，越发悲怆道：“朕近日所作《雨淋铃曲》，黄幡绰唱得最好，如今再也听不到了！” 当时李谟、张野狐二人在侧，高力士趁机上奏说这二人的技艺，也不亚于黄幡绰。上皇于是命张野狐奏唱《雨淋铃曲》，李谟吹笛相和。二人领旨，张野狐顿开喉咙唱了起来，李谟便用仙翁所赠的短笛相和，声音清彻，真个如怨如慕，如泣如诉，足以让近听者更加悲伤，远闻者生发感慨。

看官，你知道《雨淋铃曲》是为何而作吗？当时上皇从成都起驾回京，路途之中思念杨贵妃，满腔愁绪。到斜谷口时，连续下了十多天雨，车驾过栈道，雨中听闻车上铃声，隔山相应，声音甚是凄凉，于是对黄幡绰说：“你听这铃声如何？在朕这忧愁的耳朵听来，甚是不堪。”

黄幡绰便插科打诨说：“这铃儿大不敬，应当治罪。” 上皇说：“你又来作戏了，铃声怎么就不敬了？” 黄幡绰说：“铃声如同说话，臣独自听懂了，但不敢奏闻。” 上皇晓得他是说笑话，便道：“你尽管说来，朕不怪罪你。” 黄幡绰说：“臣细听其声，明明在说‘三郎郎当，三郎郎当’，难道不是大不敬吗？” 上皇闻言，不觉失笑，于是采其声作《雨淋铃曲》，来抒发自己 “郎当” 的心情。正是：“雨声铃响本凄凉，愁耳听来更断肠。叹息马嵬人已杳，三郎空自怨郎当。”

次日，上皇与梅妃闲话，谈及归途中听闻铃声而兴感的事，便说道：“朕那时正心绪不佳，忽然得到小蓬瀛的消息，顿时解开了愁绪。” 梅妃说：“臣妾听闻上皇正下诰命访求，才知道圣心没有抛弃旧人，臣妾衔恩不尽。” 正说间，内侍传来肃宗的表章，是为了请求赦免两个投降叛贼的朝官。正是：“欲屈皋陶法，愿施尧帝仁。”

第99回 赦反侧君念臣恩 了前缘人同花谢

古人曾说：“求忠臣必于孝子之门。” 又道：“移孝可以作忠。” 侍奉双亲以守身为重，连肌肤都不敢轻易损伤；侍奉君主则以献身为先，即便牺牲性命也在所不惜。这两者看似大相径庭，但其根本道理并无不同。所以不孝之人，自然难以尽忠，而能尽忠者，便是在尽孝。古代尚有父亲未能成为忠臣，儿子匡正父亲过失以弥补前愆的事例。何况身为名臣之子，世代蒙受国恩，面临危难时不思殉节，竟甘心投降叛贼，使家族声誉与国家法纪一同受损。国家的叛臣，便是家族的贼子，不忠便是不孝，其罪当诛。即便天子念及其父旧情，曲全其性命，他们也终将遗臭万年，虽生犹死。反倒不如那些失宠的妃子，不负君主恩义，在患难之际担心遭受污辱，矢志捐躯，却得仙人救援，死而复生，安享后福，最终吉祥命终，足以让后人传为佳话。

话说上皇正与梅妃闲谈，内侍奏报：“皇帝有表章奏到。” 上皇接过一看，竟是关于处置投降叛贼官员的事宜。肃宗刚回西京时，朝中议论便想将这些人正法，同平章事李岘上奏道：“先前叛贼攻陷西京，上皇仓促出巡，朝廷不知圣驾所在，官员各自逃生。来不及逃脱而失身于叛贼的人，与守土之臣甘心降贼的情况不同，如今一概按叛逆之法处死，似乎有违仁恕之道。况且河北尚未平定，陷于贼中的群臣还有很多，若将西京陷贼之人尽数诛杀，便是坚定了他们依附叛贼的决心。” 肃宗准奏，下诏对众降贼者起初从宽处置，后来因法司屡次请求严惩叛臣以昭明国法，上皇也说叛臣不可轻饶，肃宗便命将降贼官员分六等论处。法司商议后认为，达奚珣等十八人应处斩，家眷人口没入官府；陈希烈等七人应勒令自尽；其余人等或流放或贬谪或杖责，分别拟定罪名并具表上奏。肃宗全部依议，只在新犯中想特赦两人，这两人便是已故宰相燕国公张说的儿子，原任刑部尚书张均和太常卿驸马都尉张垍。

你道肃宗为何想赦免这二人？只因昔日上皇还是太子时，太平公主心怀妒嫉，朝夕伺察东宫过失，即便细微之事也都上报给睿宗，就连宫中左右近侍之人，也都依附太平公主，暗中充当她的耳目。当时肃宗尚未出生，他的母亲杨妃本是东宫良媛，偶然被太子宠幸，身怀有孕，心中暗自欣喜，便告知了上皇。那时上皇正处于危疑之际，心想：“这件事若让太平公主听闻，又要被她当作话柄，说我内宫多宠，在父皇面前进谗，不如用药打掉胎儿。只可惜这胎儿不知是男是女。” 左思右想，没有可以商议的人。当时张说为侍讲官，能够出入东宫，上皇便将此意秘密与他商议，张说道：“龙种岂可轻易动摇？” 上皇道：“我年纪尚轻，不愁子嗣不广，何苦因宫人中的一个胎儿，滋生忌妒者的谤言。我意已决，即便想寻觅堕胎药，也不可让左右知晓，先生请为我谋划。” 张说只得应诺，回家后自思：“良媛怀胎，若生下儿子，不是皇帝便是王爷，今日轻易堕胎，岂不可惜，日后定然追悔。但如果不这样做，谗谤也在所难免。太子已决意堕胎，难以强争，他托我觅药，我如今听凭天数，取药两剂，一剂安胎，一剂堕胎，送给太子，只说都是堕胎药，任他取用哪一副。若吃了那安胎药，便是天数不该绝，我便用好言劝止。”

到了次日，张说密袖两剂药入宫献上，道：“这都是下胎妙药，任凭取用一副。” 上皇大喜，当夜屏退左右，在寝室放置药炉，随手取一剂亲自煎煮好，手持给杨氏，告知其中苦情，温言劝饮。杨氏心中十分不忍，却不敢违背太子之命，只得涕泣饮下。上皇见她饮下，只道胎儿即将堕下，不料她腹中全无动静，竟沉沉稳稳睡到天明，原来她吃的是那剂安胎药。上皇心中十分疑惑，那日因侍奉睿宗内宴，未与张说相见。到了夜晚回东宫，仍屏退左右，密置炉火，再亲自煎煮另一剂药，准备给杨氏吃。正煎到九分熟时，忽然神思困倦，坐在椅上打盹。恍惚之间，见屋宇边红光闪闪，红光中现出一尊神道，赤面美髯，蚕眉凤眼，身长约一丈，身披锦绣绿罗袍，腰大十围，束着玲珑白玉带，神威凛凛，法貌堂堂，疑似大汉寿亭侯，宛如三界伏魔帝。那神道绕着火炉走了一转，忽然不见。

上皇惊醒，起身看时，只见药铛已倾翻，炉中炭火尽熄，大为骇异。次日张说入见，上皇告知夜来之事，并且命他再觅药。张说再拜称贺，进言道：“这是神灵护佑龙种啊！臣原本就说龙种不宜轻堕，只是担心违背殿下心意，所以想由天命决定。先前进献的两剂药，其中一剂实则是安胎药，就是前一晚所服的。臣意让二者任取其一，其间自有天命。如今想堕反而安，再想堕则有神灵护佑，天意已然可知！殿下虽忧谗畏讥，但天意如此，又能如何？腹中所怀，必定非同寻常，还须好好调护。” 上皇听从其言，于是打消堕胎之念，并且密谕杨氏善自保重。杨氏心中常想吃酸物，上皇不想从宫外索取，私下与张说提及，张说常在进讲时，秘密采来青梅木瓜进献。所幸胎气平稳，不久睿宗禅位。到了第二年，太平公主因谋逆被赐死，宫闱平静，恰好肃宗诞生。他幼时便英异不凡，长大后出见诸大臣，张说称他容貌类似太宗，因此上皇属意于他，初封忠王，等到太子瑛被废，便立他为太子。

张说因此在开元年间极受宠遇。肃宗即位时，杨氏已薨，被追尊为元献皇后。她平日曾把怀胎时的事说与肃宗知道，肃宗对张说感恩戴德。张家二子张均、张垍，肃宗自幼便与他们嬉游饮食，如同同胞兄弟一般。张说亡故后，二子都做了显官，张垍又入赘公主为驸马，恩荣无比。不料他们因从逆得罪当斩，肃宗不忘旧恩，想赦免其罪。但因上皇曾有叛臣不可轻饶的谕旨，如今要特赦这二人，不敢不表奏上皇，只道上皇也必定念旧，免其一死。不料上皇览表后，当即批旨道：“张均、张垍世受国恩，却丧心从贼，此乃朝廷叛臣，即张说逆子，罪不容诛。我已老矣，不想再闻朝政，但诛叛惩逆是国法所重，既然来请命，难以徇情，应照法司所拟执行。”

你道上皇为何不肯赦免这二人？当日车驾向西而行，行至咸阳地界时，上皇回头问高力士：“朕此次出行，朝臣大多还不知情，跟从的人很少，你猜猜看，朝臣中谁会先来，谁又不会来？” 力士回答：“若不是怀有二心的人，必定没有不来的道理。依我看，侍郎房琯，外人都认为他可以做宰相，却一直没得到朝廷重用，而且他又常被安禄山举荐，恐怕不会来。尚书张均、驸马张垍，受恩最深，况且还是国戚，肯定会先来。” 上皇摇摇头，微笑着说：“事情还不一定呢。”

等到车驾到达普安，房琯匆忙赶到驻跸处拜见上皇。上皇首先问道：“张均、张垍来了吗？” 房琯说：“我想约他们一起来，可他们迟疑不决，暗中观察他们的意思，好像有什么想法却又说不出来。” 上皇回头对高力士说：“我就知道这两个奴才贪婪无义。” 力士感慨道：“偏偏是受恩深的人却怀有二心，这真是让人意想不到。” 从这以后，上皇常常痛骂这二人，如今怎么会赦免他们呢？

肃宗接到圣旨，心里很不安，就亲自到兴庆宫朝见上皇，当面奏请：“儿臣不敢徇私枉法，但我如果没有张说，哪里会有今天？所以不忍心不宽恕他的儿子，还请父皇法外开恩。” 上皇还是不答应，梅妃在一旁进言说：“如果张家二子都被处死，燕国公几乎要断了香火，实在令人伤感。况且张垍是驸马，或许可以受到议亲的恩典。” 肃宗再三恳请，上皇才说：“我看在你的面子上，姑且宽恕张垍吧。张均这个奴才，我听说他引领叛贼搜查宫廷，破坏我们家，绝对不能活。” 肃宗不敢再奏，谢恩后退下。

上皇当天就下诰命说：“张均、张垍，本应都斩首，现在听从皇帝的意见，只将张均正法，张垍姑且免死，长期流放到岭南。达奚珣在逆贼安禄山奏请献马的时候，曾经有密表劝谏阻止，现在只斩他本人，他家眷免予没入官府，其余的都按照之前的拟定执行。” 诰命下达，法司遵照执行，张均就和达奚珣等众犯，同一天在街市被斩首。

当初张说建造居住的宅第时，有个善于观察风水的僧人，名叫法泓，来看了这所宅第的规模，说：“这宅第很好，富贵会连绵不绝，但千万不要在西北角落取土。” 张说当时没把这句话放在心上，也没吩咐家人。几天后，法泓又来了，惊讶地说：“宅中的气数怎么忽然变得萧条了，一定有人在西北角落取土！” 急忙去看，果然因为工人们在那里取土，掘成了三四个大坑，都有几尺深，张说急忙命令工人们用土填上，法泓说：“客土没有生气。” 于是叹息不已，私下对人说：“张公的富贵只有他自己这一代罢了，二十年后，他的儿子辈恐怕有不得善终的。” 到这时，他的话果然应验了。

闲话少说。且说上皇自从居住在兴庆宫，朝政都不管了，只有大的征讨、大的刑罚、大的封拜，肃宗才会备表奏闻。那时肃宗已经立张良娣为皇后，这个张后很不贤良，以前跟从肃宗在军中时，私下和肃宗玩博戏打子，声音传到外面，于是她暗中刻木为子，使博戏没有声音。她性格狡猾而聪慧，最得上意，等到被立为皇后，很能挟制天子，和权臣李辅国互相勾结，李辅国又引荐了他的同类鱼朝思。

当时安、史二贼还没有被消灭，肃宗命令郭子仪、李光弼等九位节度使各自率领本部兵马去围剿，却让宦官鱼朝思做观军容使，统摄各军，于是人心不服。临战的时候，又遇上大风，白天如同黑夜，各军都溃败了。郭子仪率领朔方军切断河阳桥守卫东京。肃宗听了鱼朝恩的话，召郭子仪回朝，让李光弼代替他。郭子仪临出发时，百姓哭泣着拦在路上请求留下他，郭子仪却骑着轻骑走了。

上皇听说后，派人传话说：“李、郭二将，都有大功，而郭子仪尤其出众，唐朝的再造，全靠他的力量。今天的失败，是因为他不能专制的缘故，实在不是他的罪过。” 肃宗领命，因此后来消灭贼寇大功告成，行赏的时候，李光弼加官太尉中书令，郭子仪被封为汾阳王。

郭子仪善于处理功名富贵，不让人怀疑，自己虽然在外面掌握重兵，一旦有一纸诏书征召，当天就上路，所以谗言诽谤不能得逞。他的儿子郭暖娶了代宗皇帝的女儿升平公主，曾经夫妇俩发生口角，郭暖说：“你仗着父亲是天子吗？我父亲轻视天子而不去做。” 公主把这话奏闻天子，郭子仪就带着儿子等待治罪。天子知道后，放在一边不过问，又担心郭子仪心里不安，就告诉他说：“不痴不聋，做不得阿家翁。孩子们闺房中的话，不必挂在心上。” 他历朝受到的恩遇就是这样。

郭子仪晚年退休在家，以音乐女色自娱，以前的属将佐官，都听任他们出入卧室，以此显示自己坦平无私。他有七个儿子八个女婿，都做了显官，家中珍宝货物堆积如山，享年八十五岁，直到德宗建中二年才去世。朝廷赐祭赐葬赐谥，真个是福寿双全，生荣死哀。

这些都是后话，不必再述。且说上皇常常在宫中想起郭子仪的大功，就说：“子仪当初如果没有遇到李白，性命都保不住，怎么能建功立业？李白很有识英雄的眼力，不要说他是书生，只能写文字。” 此时李白正因为永王李璘的事情流放到夜郎，上皇特下圣旨赦免他回来，正想让朝廷任用他，不久听说他已经去世，不觉叹息。

梅妃常常听上皇称赞李白的才华，就想起以前的事情，私下对高力士说：“我当年曾想以千金买赋，效仿长门故事，你用世间难得才子作为理由推辞；像李白这样的人，难道就比不上司马相如吗？” 力士说：“那时李白还没有入京，老奴无从访求，而且那时贵妃正受宠爱，也不是语言文字所能改变的，不然的话，娘娘的《楼东赋》，难道不够好吗？然而最终还是不能转移皇上的宠爱。” 梅妃点头说：“你说的也有道理。”

正说间，内侍来禀报说，江南进贡的梅花到了。原来梅妃服侍上皇之后，四方依旧进贡梅花，但梅妃既然得到了那枝仙梅，就把人间的凡花看得很平常了。这仙梅果然四季常开，时间越久香味越浓，花色也越鲜洁，梅妃随时随地携带把玩。

忽然有一天清晨，梅妃醒来后察觉那仙梅的香气骤然减弱，花色也变得憔悴黯淡。她伸手去挪动花瓶时，只见花瓣纷纷扬扬飘落下来。梅妃心中惊骇，喃喃自语：“仙师曾说我的性命当与这花一同凋谢，如今花已凋零，我的命数也可想而知了。” 从这以后，她心中时常恍惚不宁，很快便染病在床，再也无法起身。

太医院的官员前来切脉开方，梅妃却不肯服药，她轻声说道：“命数该终了，岂是药物能够挽回的呢？” 上皇亲自前来探视，坐在床头，轻轻抚摸着她的身体，握住她的手劝慰道：“妃子不过是偶感风寒，才如此消瘦，还是要服药才好。” 梅妃流下泪来：“臣妾自从退居上阳宫，本以为会被永远舍弃，后来又遭遇危难，命悬一线，没想到还能再次侍奉陛下，这已经是天大的幸运了。如今福缘已尽，正如仙师所说，要与这花一同凋谢，恐怕时候到了。臣妾死后，这枝仙梅留在人间难以种植，若是殉葬又怕亵渎了它，最好取来佛炉的火将它焚化。”

上皇哽咽着说：“妃子怎么突然说起这些？” 梅妃微微一笑：“人谁无死呢？臣妾今日离世，可称善终，比其他人已经好太多了。况且臣妾死后，灵魂不会消散，应当会进入佳境，想来也不会太苦。只是陛下的恩情如天一般，我却无法报答，实在是遗憾啊！” 上皇追问：“以妃子的聪慧洁净，本就是神仙中人，但怎么知道身后的佳境呢？”

梅妃闭上眼睛，仿佛又回到了那个梦境：“臣妾前几天夜里做梦，又见到了韦氏仙姑，她站在云端，手里牵着一只白鹦鹉，对我说：‘这只鸟也因为宿世的善缘，从皇宫到了佛国，如今又从佛国来到仙境，人怎么能不如鸟呢？你两世托生在皇宫，要记得本来面目，不可久恋人间，蕊珠宫才是你的故居，为何不早点回去？’从这话来看，臣妾或许不会堕入恶道。”

上皇泪流满面：“妃子若真的舍朕而去，让朕这晚年可怎么过啊？” 梅妃在枕上叩首：“愿陛下圣寿无疆，千万不要因为臣妾而伤了龙体。” 说完，她忽然坐起身，向空中伸出手：“仙姬来了，我该走了！” 说完便瞑目而逝。

上皇没想到梅妃一病竟突然离世，忍不住放声大哭，高力士在一旁极力劝慰。上皇悲痛地说：“这妃子与朕，几乎像是再世姻缘，如今却又先我而去，怎能不叫人痛心？” 于是下令以贵妃之礼安葬梅妃，又命人在她的墓旁种满梅树，还亲自设祭筵，写下祭文悼念她。祭文大致是说：“妃子的容貌啊，如鲜花般清新；妃子的品德啊，如美玉般温润。我不忘妃子，寄托心意于外物啊，如珍珠般珍惜。妃子不负我，几乎丧了性命啊，如岩石般坚贞。如今妃子舍我而去啊，身体像梅雨般飘零。我如今舍妃子而孤寂啊，心如同被绳索牵引缠绕。”

上皇牢记梅妃的遗言，命人将那枝仙梅放在佛炉中焚烧。说来也奇怪，梅枝一放入火中，顿时香气扑鼻，万千火星腾空而起，如同绽放的烟火，而那些火星都化作梅花的形状，飞入云霄后消失不见。

曾经有人将枯梅枝放入炉中焚烧，写下一篇 “下火文”，文字很美，这里附录于此：“寒勒钢瓶冻未开，南枝春断不归来。者番莫入梨花梦，却把芳心作死灰。恭惟炉中处士梅公之灵，生自罗浮，派分庾岭。形如槁木，棱棱山泽之癯；肤似凝脂，凛凛雪霜之操。春魁占百花头上，岁寒居三友图中。玉堂茅屋总无心，调鼎和羹期结果。不料道人见挽，遂离有色之根；夫何冰氏相凌，遽返华胥之国。瘦骨拥炉呼不醒，芳魂剪纸竟难招。纸帐夜长，犹作寻香之梦；筠窗月淡，尚疑弄影之时。虽宋广平铁石心肠，忘情未得；使华光老丹青手段，摸索难真。却愁零落一枝春，好与茶毗三昧火。惜花君子，你道这一点香魂，今在何处？咦！炯然不逐东风去，只在孤山水月中。”

当日肃宗听闻梅妃薨逝、上皇悲痛的消息，亲自前来慰问，还在梅妃灵前设祭，各宫嫔妃也都按礼制前来吊祭，只有皇后张氏托病没来。上皇心中很不高兴，对高力士说：“皇后太骄慢了。” 力士低声启奏：“内监李辅国依附皇后，皇后的骄慢，都是李辅国引导的。” 上皇惊讶地说：“朕早就听说这个奴才专横得很，等我儿来了，要和他说说。” 力士劝道：“皇后侍奉陛下已久，李辅国又手握兵权，这种情况下不得不宽容，所以皇帝也很少和他们计较。太上就算说了，恐怕也没什么用，不如先放下别管。” 上皇听了，只是沉吟着没有说话。

第100回 迁西内离间父子情 遣鸿都结证隋唐事

百行之中没有比孝道更优先的，而天子的孝道，又与常人不同。孟子说：“孝的极致，没有比尊敬父母更大的；尊敬父母的极致，没有比以天下奉养他们更大的。” 唯有做到极致的尊敬，才是孝道的极致。即便像瞽叟那样愚顽，舜仍能尽到侍奉双亲的道义，所以孔子称他为 “大孝”。到了后世，偏偏是帝王之家，父子之间更容易产生嫌疑与矛盾。这未必都是因为父母不慈、子女不孝，大多是因妻子的阻隔、小人的离间。就像唐肃宗侍奉太上皇，原本并非不孝，太上皇对待肃宗也并非不慈，却因儿媳骄悍、宦官专横，导致为父的晚年不得安乐，为子的孝道有所欠缺。

有人说：“太上皇当年听信谗言，一日之内杀掉三个儿子，还纳寿王的妃子杨氏为贵妃，有违伦理，后来受那恶妇逆奴的气，正是上天的报应，往往如此。” 太上皇与杨贵妃，本就因宿世有缘才在今生相会，其他诸人，或受宠幸，或遭诛戮，应当也各有宿世因缘，并非偶然。这是仙翁所言，见于逸史，如今编述在演义末尾，完结隋炀帝、唐明皇两朝天子的故事，好让看官们明白这些前因后果。

话说太上皇自梅妃死后，越发觉得孤寂，又因肃宗的皇后张氏骄横不恭，有失侍奉尊长的礼仪，且听闻宦官李辅国内外勾结、弄权作威，心里很是不悦，想与肃宗说明，让他严加管教。高力士再三劝谏阻止，太上皇却忍耐不住。一日，肃宗前来问安，太上皇赐宴，饮宴时谈及朝务，太上皇说：“从来治国平天下，必先整治家族。如今听说家奴李辅国勾结宫中，仗势作威，你可知道？” 肃宗闻言，惶恐起身回应：“容儿臣即刻查办惩治。” 太上皇道：“此时若不及时防范禁止，恐后患无穷，难以控制。” 肃宗恭敬应承后告退。

原来那皇后恃宠而骄，肃宗因宠爱而畏惧，不敢对她有丝毫声色。李辅国掌握兵权，阿附张后，仗势弄权，肃宗虽也心怀忌惮，却一时奈何不得。因此虽承太上皇严谕，也只能隐忍不发。

肃宗这边隐忍不发，谁知太上皇这几句话，内侍们私下传说，很快传入李辅国耳中。辅国秘密告知皇后，二人各怀怨怒，商议道：“太上皇深居宫禁，早已不干预朝政，如今为何忽然有这些烦言？必定是高力士妄生议论，让太上皇知晓了。力士是太上皇的耳目，应当先除去他，更须让皇上少与太上皇相见，最好将太上皇迁居西内。” 自此，肃宗想去朝见太上皇，都被张后寻故阻隔。

太上皇居住的南内兴庆宫，与民间街巷相近，其西北隅有座高楼名长庆楼，登楼可眺望街市。太上皇时常登临此楼，街市过往之人遥望叩拜，他有时会命高力士将御膳余物赐给街市中的老者，百姓都欢悦高呼万岁。李辅国趁机借端密奏肃宗：“太上皇居兴庆宫，高力士每日与外人交结，恐对陛下不利。且兴庆宫与民居逼近，并非至尊宜居之处。西内深严，应奉迎太上皇居住，方可杜绝小人，免除后患。” 肃宗道：“太上皇喜爱兴庆宫，自蜀中归来便退居于此，今无故迁徙，违背圣意，断不可行。”

辅国见肃宗不从，便密请张后以同样的话上奏，肃宗仍担心惊动太上皇而不肯听。张后愤然道：“臣妾这是为陛下着想，今日不听良言，莫要日后追悔！” 说罢拂衣而去。肃宗默默含怒，恰在此时又偶感风寒，身体不适，暂罢朝会，于宫中静养。

李辅国趁机与张后定计，假传圣旨，派心腹内侍及羽林军士整备车马，到兴庆宫奉迎太上皇迁居西内，催请即日出发。太上皇错愕不知何事，内侍奏称：“皇上因兴庆宫逼近民居，有失至尊威严，特奉请驾幸西内，皇上已在西内等候。” 太上皇心下惊疑，想不走又恐生变故。高力士奏道：“既然皇上有旨来迎，太上皇姑且前往，到彼处与皇上面言，或迁或留再作计议，老奴护驾前去。” 太上皇无奈，只得匆匆上辇。

高力士令军士前导、内侍拥护，銮舆缓缓前行。将至西内，只见李辅国身着戎装、佩剑，率领数百军士，各执戈矛排列道旁。太上皇在辇上望见，大惊失色。高力士见状勃然大怒，厉声喝道：“太上皇爷驾幸西内，李辅国戎装引众而来，意欲何为？” 辅国被这一喝，顿时气焰消减，忙俯伏奏道：“奴辈奉旨迎护车驾。” 力士喝道：“既来护驾，可即刻脱剑扶辇！” 辅国只得解下佩剑，与力士一同护辇而行。力士传呼军士退下，不必随驾。

入西内至甘露殿，太上皇下辇升殿坐定，问：“皇帝何在？” 辅国奏道：“皇上正欲至此迎驾，因触风寒忽然发病，不能前来，命奴辈转奏，待今日稍愈便来朝见。” 太上皇道：“皇帝既有病，不必急来，待痊愈后再说。” 辅国领旨叩辞而去。

太上皇叹息着对高力士说：“今日若非高将军有胆，朕几乎遭难。” 力士叩头道：“只因太上皇过于惊疑，五十年太平天子，谁敢不敬？” 太上皇摇头道：“此一时，彼一时啊。” 力士道：“今日迁宫之举，恐怕是辅国作祟、皇后主张，并非皇帝本意。” 太上皇道：“兴庆宫是朕所建，在此娱老颇为自适，不想忽然徙居此地，茕茕老身几乎无安宁之处，真令人长叹！” 说罢，凄然欲泪。

李辅国趁肃宗病中矫旨迁太上皇于西内，恐肃宗见责，便托张后先为奏知。肃宗骇然道：“可惊动太上皇了？” 张后奏道：“太上皇自安住甘露殿，并无他言。” 肃宗正沉吟疑虑间，李辅国却率领文武将校，素服到御前俯伏请罪。肃宗暗想：“事已至此，追究无益。” 且碍着皇后不便发作，又见辅国挟众请罪，只得用好言安慰：“你们此举原是防微杜渐，为社稷着想。如今太上皇已相安，你们不必疑惧。” 辅国与将校都叩头呼万岁。

那时肃宗病体尚未痊愈，未能前往西内朝见；等病情稍有好转，便想前去，却又被张后拦住。一日，肃宗忽然召见山人李唐，到西殿相见。肃宗正逗弄着一个小公主，便对李唐说：“朕喜爱这个女儿，你不要见怪。” 李唐答道：“臣想太上皇喜爱陛下，应当就像陛下喜爱公主一样。” 肃宗猛然醒悟，立刻起驾前往西内朝见上皇。问安完毕，上皇赐宴，席间没说太多话，只是不断叹息。肃宗心中十分不安，犹豫片刻后告退。回到宫中，张后接见时又说了些冷言冷语。肃宗受了气，旧病复发。

上皇听闻肃宗身体不适，派高力士到寝宫问候。肃宗听说上皇有使臣到来，便命宣见。谁知张后与李辅国正怨恨高力士，想处置他，就秘密命令守宫门的人将高力士拦住，不让他入宫，还派小内侍假传口谕，让他回去。等力士转身离开后，才传旨宣召。力士连忙再到宫门时，李辅国早已上奏弹劾：“高力士奉差问疾，不候旨见驾，就擅自转回，实属大不敬，应当治罪贬斥。” 张后立刻逼着肃宗降旨，将高力士流放到巫州，不准再进入西内。一面另派宦官奏闻上皇，一面命令相关部门当日就押解高力士前往巫州安置。可怜高力士一直深受宠信，出入宫禁，官高爵显，荣耀了一生，不想今日被张后和李辅国驱逐。他到了巫州，独居寂寞，还担心有不测之祸，整日惶恐不安。后来上皇驾崩时，他听到凶信，追念君恩，日夜痛哭，最终呕血而死。

上皇被李辅国逼迁到西内，本就心情不畅，又忽然听闻高力士被定罪流放，不能回来侍奉，更加凄惨。从此身边使唤的人都不是旧人，只有旧女伶谢阿蛮，以及旧乐工张野狐、贺怀智、李谟等三四人还时常侍奉。一日，谢阿蛮进献一支红栗玉臂支，说：“这是昔日杨贵妃娘娘所赐。” 上皇看了凄然道：“从前我祖太宗攻破高丽，获得两件宝物：一条紫金带，一支红玉支。朕把紫金带赐给了岐王，把红玉支赐给了妃子，就是这个东西。后来高丽上书说本国失去这两件宝物后，风雨不调，民物枯萎，请求归还，作为镇国之宝。朕就归还了紫金带，只有这个没有还。自从遭遇战乱，以为人和物都已不在，没想到却在你这里。朕如今再看，更加心生悲念。” 说完不禁流下眼泪。

又一日，贺怀智进言说：“臣记得当年盛夏，上皇爷与岐王在水殿下棋，让臣独自在座位前弹琵琶，那琵琶以石为槽，以 (昆鸟) 鸡筋为弦，用铁拨弹奏。贵妃娘娘手抱着康国进献的雪 (犭呙) 猫儿，站在上皇爷身后，一边听琵琶，一边看棋局。上皇爷数着棋子眼看要输，贵妃就放手中的雪 (犭呙) 猫跳到棋局上，把棋子都踏乱了，上皇爷十分高兴。当时臣一曲未弹完，忽然有凉风刮起贵妃的领带，缠在臣的头巾上，很久才落下。当晚回家，觉得满身香气，就把头巾卸下来贮存在锦囊中，至今香气不散，十分奇异。如今敢把所贮的头巾献上御前。” 上皇道：“这叫瑞龙脑香，是外国所贡。朕曾把少许贮存在暖池内的玉莲朵中，等到再次临幸时，香气仍然浓郁清新，何况头巾是丝缕润腻之物呢？” 于是叹息道：“余香还在，人却已不在了！” 从此心中愁绪难消，时常自言自语吟诵：“刻木牵丝作老翁，鸡皮鹤发与真同。须臾舞罢寂无事，还似人生一世中。”

当时有一位方士姓杨，名通幽，自称鸿都道士，很有道法，从蜀中云游到西内。听说上皇追念已故妃子，就自称有李少君的法术，能让亡灵前来相会。李谟、张野狐都向来知道这个人，于是向上皇举荐，把他召入西内，要他作法，招引杨妃与梅妃的魂魄来相见。通幽于是在宫中设坛，焚符发檄，步罡诵咒，用尽法术去招致，却毫无动静。上皇不高兴，叹息道：“之前张山人访求梅妃的魂魄而不得，是因为那时梅妃其实还没死。如今两位妃子已经薨逝，却还是不能招致芳魂，难道真的是缘分已尽吗！” 通幽上奏道：“两位妃子必定不是凡人，应当是仙子降生。仙灵遥远，既然难以招求，就一定要去寻访，臣请求游神驭气，穷幽极渺，一定要寻取仙踪回报。”

于是通幽俯伏在坛中，运出元神，乘云驾风，在霄汉间游行。只见云端里有一只白鹦鹉，振翅飞翔，口作人言道：“寻人的到这里来。” 通幽心想：“这鸟能知人意，必定是仙禽。” 于是跟随它飞翔的方向前行，远远望见缥缈之中现出一所宫殿，那鹦鹉飞入宫殿中去了。看那宫殿，瑶台如画，琼阁凌空，栋际云生，恍似香烟霭霭；帘前霞映，浑疑宝气腾腾。果然上出重霄，真乃下临无地，景象绝非蜃楼海市，规模无异蓬岛瀛洲。

通幽来到宫门，见有金字玉匾，上面大书 “蕊珠宫” 三字。通幽不敢擅自进入，正徘徊时，忽见两位仙女从内而出，一位穿绣衣，手执如意，一位穿素衣，手执拂子。那穿绣衣的女子，用手中的如意指着通幽道：“下界生魂，为何来到这里？” 通幽稽首道：“下界道士，奉唐王命访求故妃魂魄，恰逢灵禽引路，来到此处。有幸见到二位仙娥，莫非二位就是杨太真、江采苹？” 绣衣仙女笑道：“不是，我本是郭子仪的小女儿，河伯夫人。” 通幽问：“河伯夫人，怎么会是郭公的女儿？又怎么会在这里？” 绣衣仙女道：“昔日我父出镇河中时，河流为患，我父默默向河伯祈祷，答应在河患治理之后，把小女奉嫁。等河患平定，我就无疾而终，父亲把我葬在河神庙后，我就成了河伯夫人，这件事世人所不知。” 她指着那穿素衣的仙女道：“这位是内苑凌波池中的龙女，昔日上皇曾在梦中见到她，为她鼓胡琴，作《凌波曲》，醒来后还能记忆，于是在凌波池上建立龙女庙，就是她。龙女与河伯有亲戚关系，我常能与她相会。后来龙女被选入蕊珠宫，我因此也能常常到这里。那梅妃江采苹，宿世原本是蕊珠宫仙女，两次谪落人间，如今才回归本处，她尘缘已尽，如今虽在这里，你却不能见到。那杨阿环宿孽未偿，有幸生在人世以了尘缘，却又骄奢淫佚，多作恶孽，如今孽报正未有尽头，怎么会在这里？你想访求她，可往别处去。” 通幽道：“梅妃既然不可见，就必须访得杨妃踪迹，才好回复上皇之命，望仙女指示。” 素衣仙女道：“你只顾向东行去，自会有人指示你。” 说罢，拉着绣衣仙女，转身入宫去了。

通幽果然乘着云气向东而行，来到一座巍峨的高山前。但见那山上古松苍翠、柏枝遒劲，山间云雾缭绕、泉声叮咚，说不尽的清幽景致。远远望见苍松翠柏之下，坐着三位仙翁：两位正在对弈，一位在旁静静旁观。通幽连忙整衣上前，恭敬地鞠躬参谒。两位对弈的仙翁停下手中棋子，含笑回望。

通幽叩问三位仙翁的姓氏，上首的仙翁捋须笑道：“我乃张果，这两位分别是叶法善、罗公远。我等与上皇本有宿世因缘，故曾在他左右周旋，无奈他俗缘深重，心志被尘世纷扰蛊惑，早已忘却本来仙根，我等便舍弃尘缘离去。如今他已垂垂老矣，昔日宠爱的佳人都已亡故，也该有所觉悟了，却又派你寻访魂魄，为何还如此执迷不悟？”

通幽恭敬道：“方才已听闻梅妃在蕊珠宫，只是不知杨妃魂魄在何处，还望仙师指点，以便弟子回复上皇之命。” 张果反问：“你可知上皇与贵妃的前因后果？” 通幽谦称：“弟子愚昧，还望仙师详言。”

张果缓缓道：“上皇宿世本是元始孔升真人，与我等本是同道。只因在太极宫听讲时，与蕊珠宫女相视而笑，触犯天规戒律，被贬谪凡尘，罚作女身成为帝王嫔妃，便是隋宫中的朱贵儿。而朱贵儿转世，便是如今的大唐开元天子。” 通幽疑惑：“朱贵儿为何能转生为天子？”

张果解释：“朱贵儿忠于君主，骂贼殉节而死。天庭最重忠义，自当得福报，况且谪仙本应复原位。只因她与隋炀帝有宿世缘分，又曾私下誓愿来生再续情缘，故转生为天子，了却这段誓约。” 通幽再问：“朱贵儿与隋炀帝有何宿缘？”

张果道：“隋炀帝前生是终南山的怪鼠，因偷吃九华宫皇甫真君的丹药，被缚在石室中一千三百年。它在石室潜心静修，立志要得人身享富贵。孔升真人路过九华宫，知怪鼠被缚多年，怜其潜修，力劝皇甫真君暂放它往生人世，了却夙愿，也可鼓励它来生悔过修行。正因这一劝，结下宿缘。当时隋运将终，独孤后妒悍令上帝不悦，皇甫真君便奏请将怪鼠托生为炀帝应劫。恰逢孔升真人获罪降谪为朱贵儿，遂以宿缘相聚，不想又与炀帝结下来世姻缘，故转生为唐天子，至今未能复归仙班。”

通幽追问：“朱贵儿转生为唐天子，那炀帝后身是谁？” 张果笑道：“你道炀帝后身是谁？正是杨妃！炀帝身为帝王，怪性复发，骄淫暴虐，又有杀逆之罪，上帝震怒，只判他十三年皇位，酬其一千三百年静修之功，且不许善终，敕令以白练系颈而死，罚为女身仍姓杨，与朱贵儿后身了结孽缘，最终仍以白练赐死，之后便要去阴司了结杀逆淫暴的罪案。她为妃时又恃宠造孽，罪上加罪，如今魂魄不得自在，你去哪里寻她？”

通幽叹道：“原来有这许多因果，若非仙师指点，弟子怎会知晓。但弟子奉皇命而来，该如何回复？” 张果沉吟未语，叶法善道：“上皇也不久于人世，他身后自会明白前因，你如今不妨暂且用虚言回复。” 通幽担忧：“虚言无据，恐难取信。” 罗公远笑道：“你若要凭据，还去问方才所见的二仙女，不必在此扰我等棋兴。”

正说间，遥见一簇彩云自空中飞来。叶法善指道：“看，二仙女来了！” 话音未落，云头落下，二仙女上前与三位仙翁行礼，回头笑对通幽：“你这凡间道士，还在此听因果么？” 张果道：“我已将杨妃两世因果告知，只是他定要亲见以便复命，烦请二位引他去见吧。”

二仙女领命，复引通幽驾云向北而行，片刻来到一处所在。但见愁云密布遮蔽日光，惨雾沉沉风声凄厉，山谷幽暗如永夜，树木朽枯似荒漠，恍若阴司冥界，令人魄骇魂惊。前方有一所宅院，门上横匾书 “北阴别宅”，两扇铁门紧闭，有两个鬼卒持刀把守。二仙女令鬼卒开门，引通幽入内。

只见院内景象萧瑟，寒气刺骨。走进两重门，遥见一妇人粗服蓬头，满面愁容，正凭几而坐。仙女指道：“此即杨妃，你可上前相见，我等不便与她相会。” 通幽趋步上前拜见，杨妃起身相迎，听闻上皇之念，顿时悲泣不止。

通幽问：“娘娘芳魂为何滞留此处？” 杨妃垂泪道：“我有宿世罪孽，又添今生过错，当受恶报。只等冤屈罪证到齐，便要定罪。如今本应囚于地狱候审，幸得我生前曾手书《般若心经》念诵，又有雪衣女白鹦鹉感我旧恩，常为我诵经忏悔，才得暂时软禁于此。多蒙上皇垂念，你回去切勿说我在此，恐增他悲思，只说我在好地方便是。”

通幽道：“回奏需有实据，才免猜疑。” 杨妃取出铁盒道：“我殉葬的金钗二股、钿合一具，是我心爱之物，此前托雪衣女衔取至此，今分一股金钗、半个钿盒为信物。” 通幽沉吟：“此乃人间常物，不足为据，需一件他人不知之事才能取信。”

杨妃低头思索片刻，眼中闪过一丝微光：“有了！记得天宝十载，我随上皇避暑骊山宫，七月乞巧之夜，二人并坐长生殿庭中纳凉。时至夜半，宫婢尽皆睡去，我与上皇私下立誓，愿世世为夫妇，此事再无一人知晓，你以此回奏，定能取信。”

通幽还想再问，只见两个鬼卒匆忙跑来催促：“快走吧！快走吧！” 通幽不敢停留，快步出门，却发现两位仙女已不见踪影。一阵狂风袭来，将通幽吹到一个地方。他定晴一看，原来就是刚才那座山，三位仙翁依然在那里下棋，刚刚才收局。

张果招呼通幽走近，说道：“你既然见到杨妃并拿到凭据，就回去吧！” 通幽说：“还请仙师一并说明梅妃江采苹的前因，好让我一并回奏。” 张果道：“梅妃本是蕊珠宫仙女，也因与孔升真人相视一笑，动了凡心，被贬降人间两世，都进入皇宫：在隋朝时为侯夫人，空负才色却未遇明主，以致自尽；再转生为梅妃，才与孔升真人了结一笑的缘分，却又遭人嫉妒排挤，这都是上天示罚的意思。后来因为临难坚守气节，忠义可嘉，所以得到仙灵救援，重返旧宫，又侍奉旧主，享尽天年而终，仍然回去做仙女了。”

通幽又问：“朱贵儿与隋炀帝有私下誓言，于是得以再次结合。如今杨妃与上皇也有私下誓言，来生也能再次结合吗？” 张果道：“朱贵儿以忠义相互感召，所以能如愿以偿。杨妃没有贞节，而且有过错恶行，她的私下誓言不过是痴情欲念，哪里作数呢？就像武后、韦后、太平公主、安乐公主，以及韩国夫人、秦国夫人、虢国夫人等人，都狂放无度，当她们与行为不端的人尽情玩乐时，难道没有山盟海誓吗？但这都只算胡言乱语罢了。”

通幽问：“如今武后、韦后等人，以及反贼安禄山等人的魂魄，都归向何处？” 张果道：“武后是李皇后的后身，所以杀戮唐家子孙，来报前世的仇怨，这还是劫数使然。只是可恨她荒淫残暴，作孽太多，如今已与韦后、太平公主、安乐公主等人，以及当时那些奸佞之臣、残酷之吏，都堕入阿鼻地狱，永远无法超生。至于反贼安禄山等人，与那些助纣为虐的叛臣，导致祸乱的奸相，以及本朝和前代那些进谗嫉妒、不仁不义的后妃宦官，都是一班凶妖恶怪，顺应劫运而生。他们生前造下大孽，死后进入地狱，千百万年都在畜生道中轮回。这类事情不可尽数，你如今回奏，只说杨妃所说的话，就说她也是仙女，不必说她受苦。更要劝上皇洗心革面、忏悔过往，不要迷失前世因果，如果能够觉悟，到临终时，我们还会去接引他。” 说完，张果衣袖一挥，通幽便在方台上惊醒。

他凝神定想了一会儿，摸了摸衣袖里面，果然有金钗和钿盒两件物品。于是通幽赶到上皇面前启奏，把张果所说的前因都隐瞒不提，只说梅妃和杨妃都是蕊珠宫仙女，梅妃未能见到，杨妃却见到了，杨妃说：“上皇是仙真降世，与我有缘，所以得以相聚。如今虽然分别，但以后还有相见的机会，不必悲伤思念，奉劝上皇及早明心见性、修养身心，千秋万岁之后，定当恢复仙真之位。” 接着把铁盒献上作为信物。

上皇看了，虽然极为叹息，但还是半信半疑。通幽又把七夕之夜的誓言上奏，说：“臣也担心钗盒不足以取信，需要另外一件事，贵妃就说到了这件事，这是私下话语，并没有人知道，以此上奏，必定不会被怀疑是像新垣平那样欺诈。” 上皇听了，呜咽流泪，于是厚厚赏赐了通幽，让他离去。后来白居易只根据通幽的假话，作了《长恨歌》，竟说杨妃是仙女居住在仙境，世人辗转相传成为美谈，那知道事实并非如此。

上皇从此摒弃繁华，辟谷服气，日夜念诵经典。到肃宗宝应元年孟夏月明之后，偶然拿起一支紫玉笛，略微吹奏了几声，忽然看见两只仙鹤飞来，在庭院中徘徊翔舞，然后离去。当时有侍婢宫媛在旁边，上皇就对她们说：“我昨夜梦见张果、叶法善、罗公远三位仙师来说，我宿世是元始孔升真人，贬谪在人间，已经两世，如今命数已尽，特来接我到修真观去修行，忏悔六十年，然后恢复原来的仙位。如今双鹤降临，就是时候了！” 于是命人准备香汤沐浴，安然就寝，告诉左右不要惊动自己。

到了第二天早上，宫媛和众嫔妃都听到上皇睡中有嬉笑之声，惊讶地去看，发现上皇已经驾崩了。上皇驾崩时，肃宗正在病中，听闻噩耗，又惊又悲，病情更加严重，没过多久，也驾崩了。张后想要废黜太子，另立亲王，李辅国杀死张后，拥立太子为代宗，于是李辅国更加骄横。后来李辅国被人杀死，这个刺客实际上是代宗派去的。

那安禄山、史思明的余贼，到代宗广德年间才被消灭。代宗之后，还有十三位皇帝，其间美事恶事很多，应当另外编写。看官如果不嫌絮烦，容我后续刊印呈上请教。如今这本书，不过是说明隋炀帝与唐明皇两朝天子的前因后果，其余事情还没有记载。有一首词作为总结：

“闲阅旧史细思量，似傀儡排场。古今帐簿分明载，还看取野史铺张。或演春秋，或编汉魏，我只记隋唐。隋唐往事话来长，且莫遽求详。而今略说兴衰际，轮回转，男女猖狂。怪迹仙踪，前因后果，炀帝与明皇。”