隋唐演义 第91到第95回

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安庆绪因失去父亲宠爱，时常遭鞭打，心中惊惧，无计可施，便私下召严庄入宫，屏退左右后秘密商议，寻求自保之策。严庄本就是个惯于劝人反叛的恶贼，近来又受安禄山鞭挞之苦，愤恨不已。他平日见安庆绪生性愚钝、容易操控，常暗自盘算：“若让他早日继位，便可凭我专权行事。”如今安庆绪来求计，他便动了歹心，想劝安庆绪行弑逆之事，却不好直接开口，只是沉吟不语。安庆绪再三追问：“我受父皇打骂还不算要紧，只怕他偏爱少子，将来有废立之举，先生务必给我出个长策才能无虑，还请不吝赐教。”

严庄慨然长叹道：“从来都说母亲受宠则孩子被抱，主上既宠幸段妃，自然偏爱段妃所生之子，将来废位之事必定会发生，殿下就别想继承大位了，只怕还有不测之祸，性命难保。”安庆绪惊愕道：“我没罪怎会如此？”严庄说：“殿下未曾读书，不知前代旧事，自古立一子废一子，被废的儿子有几个保得住性命的？总因猜疑忌惮，势必会赶尽杀绝，哪论你有罪无罪。”安庆绪闻言大惊：“若如此该怎么办？”严庄道：“以父亲的身份对待儿子，只能逆来顺受。”安庆绪问：“难道就无法逃避了？”严庄说：“古人云‘小杖则受，大杖则走’，这不过是说一家父子间教训督责时，若父母盛怒之下用大杖打来，若受重伤反使父母懊悔不安，还会让父母背负不慈之名，不如暂时逃避，所以说‘大杖则走’。如今父亲兼君主之尊，若起了杀子之心，只需一句话、一张纸就能成事，根本无处可逃，能逃到哪里去？”安庆绪道：“这非先生不能救我！”严庄说：“我若直言进谏，必定再遭鞭挞，还怕激怒主上，反加速灾祸，教我如何相救！”安庆绪道：“我是嫡出之子，若不能承袭大位已极可恨，怎肯连性命都丢掉？”严庄道：“殿下若能免于死亡之祸，便不会有废立之事了。”安庆绪道：“愿先生早示良策，我绝不束手待死！”

严庄假意踌躇半晌，说：“殿下既不肯束手待死，那若束手就必定会死，若想不死，就不能束手。俗谚说‘君要臣死，不得不死；父要子亡，不得不亡’，话虽如此，但人逼到绝境就会生出计策。就像主上与唐朝皇帝，岂不是君臣？何况主上还曾是杨妃义子，也算君臣兼父子了，只因后来被逼迫得慌了，便不肯束手待死，竟起兵反叛，唐朝皇帝也奈何不了他，他不仅免于祸患，还攻城夺地、正位称尊，大快平生之志。由此推论，可见凡事须随时度势、敢作敢为，方可转祸为福，只是不知殿下能否行此万不得已之事？”安庆绪低头一想，说：“先生为我深谋远虑，我怎敢不从。”严庄道：“虽然如此，必须借一人之手，此人非李猪儿不可，我会秘密告知他。”安庆绪道：“凡事全仗先生扶持，迟则生变，越快越好。”严庄应诺，辞别出宫时，恰好遇见李猪儿在宫门首，便约他晚间到府中相商。

当晚李猪儿果然来到，严庄在密室置办酒菜，二人相对小饮。严庄笑问：“足下近日又挨了多少鞭子？”李猪儿愤然道：“别提了，我前后受的鞭子已不计其数，不知要被打到何时！”严庄道：“莫说足下，就连我身为大臣也常遭鞭挞，太子以储君之尊也屡被鞭挞。圣人说‘君使臣以礼’，又说‘为人父，止于慈’，主上这般作为，哪是对待臣子的礼仪、慈父的之道？如今天下尚未平定，万一内外人心离散，大事就完了！”李猪儿道：“太子还不知道，主上早已怀废长立幼、废嫡立庶之意，将来还有不可知之事。”严庄道：“太子岂会不知，日间正与我共虑此事。我想太子为人仁厚，若他早袭大位，我和你定有好处，不止免于鞭辱。怎地想个妙策，逼主上禅位于太子才好。”李猪儿摆手道：“主上如此暴戾，谁敢进此言，如何逼得了他。”严庄道：“若不然，我是大臣或许还略存体面，不便屡遭挞辱，足下身为内侍，将来不止于鞭挞，只恐他喜怒无常，一时断送了性命。”

李猪儿听闻，不觉攘臂拍胸道：“人生在世总是一死，与其无罪无辜俯首被杀，不如惊天动地做一场，拼得碎尸万段，也能留名后世！”严庄引他说出此话，便抚掌而起：“足下若真能行此大事，决不至于死，还能做个活命的功臣！只是你主意已定？”李猪儿道：“我意已决，但恐非太子之意，他顾着父子之情，怎肯容我胡为？”严庄道：“不瞒你说，我已启过太子，太子也因失爱于父怕有祸患，对我说‘凡事任你们做去’。我因知足下必与我同心，故特来相商。”李猪儿道：“既然如此，事不宜迟，明晚便行动。趁他这两日因双眼作痛，不与女眷同寝，独宿便殿，正好动手。但他常藏利刃于枕畔，明晚先窃去，便可无虑。”说罢作别而去。

次日，严庄与安庆绪秘密约定在黄昏时分动手。安庆绪和严庄各自暗中携带短刀，借口奏事，径直走进便殿大门，值殿官员不敢阻拦。此时安禄山已在帏帐中安睡，双目失明的他不知来者何人。正当他准备发问时，李猪儿突然持刀冲入帐中，掀开被子——只见安禄山袒露着大腹。说时迟那时快，李猪儿举刀直砍其肚腹。安禄山剧痛之下，急忙伸手去枕畔摸利刃，却早已不翼而飞，只能用手撼动帐竿大喊：“这必定是家贼作乱！”话音未落，数斗肚肠已流出，他大叫一声，身子挺了几挺便气绝身亡，此时正是肃宗至德二载正月。可恨这贼子背君叛乱、屠戮忠良、虐害百姓，罪恶滔天，今日竟被弑而死，乱臣贼子遭此弑逆之报，实乃天道昭彰。后人有两首“挂枝儿”词说得好：

“安禄山，你本是张守珪的走狗，犯了死刑却侥幸留下驴头。怎敢拥兵逞强，学那虎争龙斗？你本就是狼子野心，人说你是猪首龙身的怪兽，到今日作孽的猪龙，竟死在猪儿之手！”

“安禄山，你辜负了唐明皇的宠眷，难道不记得拜母妃时，皇上钦赐的洗儿钱？怎么就想以燕代唐，霸占江山？可笑你打家贼的鞭子何其沉重，却怎禁得住刺穿大腹的刀刃太尖？只见你数斗肠流，为何没一点赤诚之心！”

安禄山被杀后，左右侍者正惊骇时，安庆绪与严庄已持短刀赶到，喝令众人不许声张。众人一来平日被安禄山鞭打虐待，今日正暗自庆幸他的死；二来见安庆绪和严庄做主，便都不敢妄动。严庄让人在床下掘了数尺深的坑，用毡子裹住安禄山的尸体埋下，告诫宫中之人不得泄露。次日一早，便宣称安禄山病情骤危，下令传位给安庆绪。于是安庆绪僭越登基，秘密派人将段氏与安庆恩缢死，假意尊安禄山为太上皇，重赏诸将官爵以收买人心。过了几日，才传出安禄山的死讯，命众臣不必入宫哭灵，从床下挖出尸体时，已腐烂不堪，便草草入殓发丧埋葬。

严庄见安庆绪昏庸无能，担心众人不服，便不让他与外人相见。安庆绪每日沉溺酒色，凡是安禄山宠爱的姬妾，都与他有不端行为。大小事务都由严庄决断，严庄被封为冯诩王。严庄以安庆绪的名义，派伪汴州刺史尹子奇率领十三万大军进攻睢阳城，睢阳太守许远向雍邱防御使张巡求救。

再说张巡在雍邱时，南霁云和雷万春已投入他麾下担任郎将。当皇帝车驾西巡时，贼将令狐潮进攻雍邱，张巡率领南、雷二人及诸将佐全力抵抗。令狐潮与张巡本是旧同学，便派使者送信，申述往日情谊，还说天下存亡未定，坚守孤城无益，不如早日归降。张巡部下有六位大将也劝他投降，张巡大怒，在堂上设天子画像，率众朝拜哭泣，晓以大义，众人皆受感动振奋。张巡于是斩杀来使，并将劝降的六将斩首，从此人心更加坚定。

坚守许久后，城中缺箭，张巡命人制作千余草人，蒙上黑衣，乘夜用绳子吊下城去。贼兵惊疑之下乱箭齐射，张巡遂得箭无数。次日夜晚，仍用草人吊下，贼兵都大笑不止，不再防备。张巡便挑选五百壮士吊下城，径直冲向贼营，贼兵猝不及防，顿时大乱，弃营而逃，被杀伤众多。令狐潮愤怒之下亲自督兵攻城，张巡派雷万春登城探视。雷万春刚听闻兄长雷海青殉难的消息，正哀愤交加，哭过之后便咬牙切齿地上城，刚举目观望，不料贼兵连发弩箭，他面上连中六箭，却仍挺然站立不动。令狐潮远远望见，以为是木偶人，直到见他用手拔箭，鲜血满面，才知是雷万春，大为惊骇。

不久，张巡亲自登城，令狐潮望着楼上喊道：“张兄，我见雷将军便知你军令森严，但天意又如何呢？”张巡说：“你连人伦都不懂，怎知天意？你平日也谈忠说义，如今忠义何在？不必多言，可即刻一决胜负。”说罢率兵出战，士兵皆奋勇争先，生擒贼将十四人，斩首八百余级。令狐潮败入陈留，残部屯驻沙涡，张巡乘夜袭击，又大破贼军，奏凯而回。

忽有探马来报：“贼将杨朝宗欲引兵袭击宁陵，断绝我军归路。”张巡便分兵守雍邱，自己率部星夜赶至宁陵，恰好许远也引兵前来，两军合战，昼夜数十回合，大破杨朝宗部，斩首数千级。捷报传至行在，肃宗下诏任命张巡为河南节度副使，许远也加官进爵，仍守睢阳。

此时尹子奇进攻睢阳，许远因兵少，派使者向张巡求救。张巡认为睢阳是要地，不可不坚守，便从宁陵引兵三千至睢阳，与许远所部合兵不过七千。张巡与南霁云、雷万春等将领合力出战，屡次得胜。张巡想放箭射尹子奇，无奈不识其面，便用篙杆当箭射去，贼兵以为城中箭已用尽，将篙矢呈给尹子奇，张巡因此认清其相貌，命南霁云射箭，射中尹子奇左眼。

自此许远将战守事宜全交张巡指挥。张巡真是文武全才，不仅善战更善谋，行军不拘古法，随机应变出奇制胜。他生性忠烈，每临战杀贼都咬牙怒恨，牙齿多有碎损，却还能在军务繁忙之际不废吟咏。一次登城楼时遥闻笛声，便作《军中闻笛》诗：“茹荛试一临，敌骑附城阴。不辨风尘色，安知天地心。门开边月近，战苦阵云深。旦夕更楼上，遥闻横笛音。”

许远此前在睢阳城中积有军粮百余万石，后来被宗藩虢王李臣调走一半分给其他郡，许远虽不愿也无可奈何，因此睢阳城中粮少，此时已渐渐告罄，每人每日只给米一二合，混杂着茶纸树皮为食。

贼兵攻城更急，造了如虹般的云梯，让三百勇卒立于其上，推梯临城欲腾空而入。张巡早有预知，让人在城墙暗中凿了三个穴，等云梯将近，每个穴中伸出一根大木：一根木顶住云梯使其不能前进，一根木上有铁钩挽住云梯使其不能后退，一根木上置铁笼盛火药，发火焚烧，云梯当即中断，梯上军士被火烧后跌落而死。贼兵又造木驴攻城，张巡命人熔金汁浇灌，木驴登时熔化。凡此种种拒守之事，张巡都能应机立办，贼兵叹服其智，不敢再强攻，只在城外列营围困。张巡与许远分城而守，与众人同吃茶纸，不再下城。

当时大帅许叔冀在谯郡、贺兰进明在临淮都拥兵不救，而临淮离睢阳更近，张巡便命南霁云前往临淮借粮求救。

南霁云领命后，率领三十名骑兵出城突围。数万贼兵阻挡在前，霁云纵马直冲敌阵，左右开弓，箭无虚发，贼兵纷纷溃退，他遂突出重围抵达临淮，见到贺兰进明时涕泪横流地请求救援。谁知进明一来向来与许叔冀不和，担心分兵外出会被袭击；二来心怀妒忌，不想让许远、张巡成就大功，竟不肯发兵，也不借粮米，还说：“如今睢阳想必已经失陷，我即便发兵借粮，也来不及了！”霁云急切道：“睢阳正死守待救，大军速去，必定不会陷落。若真已失陷，我南八身为男儿，甘愿以死向大夫谢罪。”进明依旧不答应。

霁云愤然道：“睢阳与临淮如同皮毛相依，睢阳若陷，临淮也会遭殃，怎能不救？”说罢仰天恸哭。进明欣赏他的忠勇，想将他留下，便用好言抚慰，还命人设宴款待，奏乐劝酒。霁云大哭道：“我来时，睢阳城中已断粮一个多月了，如今即便独自进食，怎能下咽？大夫坐拥强兵，却无分灾救患之意，这岂是忠臣义士的作为？”说罢狠下心咬下自己一根手指，给进明看道：“我已无法传达主将的心意，请留下这根手指作为信物，我回去便与主将同死！”一时间指血与泪血泉涌而出，在座宾客都为之落泪。进明仍决意不救，又料想霁云留不住，便将他送走。

这真是千古可恨之事，所以至今张睢阳庙中，还铸有一尊贺兰进明的铜像，他裸体被绑，跪于阶下，任人敲打以泄此恨。后人也有两首“挂枝儿”词感叹：

“进明呵，你也吃着唐家的俸禄吗？众人盼你拯救灾危，他冒险来求救；谁知你拥着强兵，竟不肯相救。未见你兴师前往，倒想将他的勇士强留。可怜那南八男儿，十指只剩九根在手。”

“进明呵，你不顾千年的唾骂，任南八苦苦求救，你全不听他，眼睁睁看他把指头咬下。他当时临去空自咬指，我今日说来也恨得咬牙，真该把你这睢阳庙里的铜人，也狠狠敲打！”

南霁云从临淮奔到宁陵，与偏将廉坦率领数百步骑，冒死突围至睢阳城下，与贼兵力战，砍坏贼营才得以入城。城中人听闻救兵不至，无不痛哭，有人提议弃城而走。张巡、许远婉言劝谕众人：“睢阳是江淮的保障，若弃城而去，贼兵必定长驱东下，江淮就保不住了。况且我们众人饥饿疲惫，即便逃走也走不远，只会遭残杀！临淮虽不来相救，难道诸镇中就没有一个仗义的吗？不如坚守以待。只是城中绝粮，怎忍心让你们同受饥寒，如今任你们自便，我二人身为朝廷守土之臣，理应以身守城，不敢言去！”众人闻言深受感动，愿同心竭力坚守此城。

茶纸吃完了就杀马吃，马吃完了就张网捕雀、掘地找鼠吃，雀鼠也吃完了，张巡杀掉自己的爱妾，许远烹煮自家的僮仆，给士卒享用。人心愈发感怀，明知必死，却始终没有背叛之志。又挨过数日，军将们都瘦弱患病，无法拒守，贼兵于是登城。张巡向西拜了两拜道：“臣力竭了！不能保全城池报答朝廷，死后当化作厉鬼杀贼！”如今盛京慈仁寺所塑的青魈菩萨，赤发蓝面，口衔巨蛇，状如夜叉，据说就是张睢阳立誓化作厉鬼的形象。

城破后，张巡、许远二公及诸将都被擒获。尹子奇将许远解赴洛阳，张巡与南霁云等共三十六人都遇害。张巡至死神色如常，雷万春、南霁云都骂不绝口而死，其余十余人也无一肯屈节。后人有诗赞道：“张巡先殒固尽忠，许远后亡亦矢节。从死不独有南雷，三十六人同义烈。”

睢阳失陷三日后，河南节度使张镐的救兵到来。原来张镐听闻睢阳危急，兼程来援，还担心来不及，先派飞骑传檄给谯郡太守闾丘晓，让他速率本部兵先去。闾丘晓向来傲慢凶狠，不遵节制，竟按兵不动。等张镐赶到，城已破三日。张镐大怒，令武士擒来闾丘晓，在军前杖杀。

第95回 李乐工吹笛遇仙翁 王供奉听棋谒神女

人生在世，并非只有忠孝节义、功勋事业和道德文章能够流芳后世、永垂不朽。即便只是微小的一技之长，若能专心致志钻研，也足以超越同类、独步一时。而且当技艺精妙入神时，不仅能得到君主的赏识，甚至可能感动神仙，让自身经历成为流传千古的佳话。

张镐杖杀闾丘晓后，便写信给贺兰进明，斥责他不救睢阳。此时恰好听闻朝廷有旨，命张镐镇守临淮，让贺兰进明移驻别处。张镐于是率兵攻打睢阳城，与尹子奇大战。激战正酣时，忽然阴云密布，寒风扑面，贼兵都听到鬼哭神号之声，空中仿佛有鬼神之兵前来冲击，顿时大乱，四散奔逃。

尹子奇兵败，只得弃了睢阳城，退往陈留。没想到陈留百姓痛恨他荼毒睢阳、痛惜忠良被害，竟出其不意发动攻击，斩杀尹子奇后开城投降。张镐安抚百姓完毕，分兵留守，随后率军回镇，并将睢阳死难诸臣的事迹详细上奏朝廷。此时恰逢上皇有手诏送到肃宗行在，命令褒奖录用死节之人。

上皇在蜀中，因身边少了杨贵妃，时常愁闷。梨园子弟又大半散失，侍奉的人不多，更添不快。幸好有高力士日夜陪伴，时常劝解。听闻安禄山焚毁祖庙、杀害宗室、残虐臣民，上皇捶胸顿足，十分哀痛。随后又传闻安禄山已死，便叹恨道：“朕恨不得亲手将此贼碎尸万段！”

上皇追念故相张九龄，当年他曾说安禄山有反相，不应赦免其死罪，真是先见之明。当时若听从他的建议，何至有今日之祸。于是特遣中使前往曲江，到张九龄墓前致祭，还亲自撰写了祭文，让中使带到墓前宣读。

上皇派遣祭祀张九龄后，又厚待他的家人，随即降下手诏，命朝臣查录所有死难忠臣，申报给新君并加以抚恤，不得遗漏。听闻雷海青在凝碧池殉节，上皇赞叹不已。张野狐趁机启奏：“梨园旧人黄幡绰之前被贼囚禁，如今从东京逃来，想要觐见陛下。但因失身陷贼，怕陛下治罪，所以犹豫不敢前来。”

上皇道：“你们俳优之辈，怎能都像雷海青那样殉节？失身贼中，不必过分苛责。黄幡绰既然从贼中逃来，一定知晓雷海青殉节的详情，朕正想问他，可宣他进来。”左右领旨，将黄幡绰宣到。黄幡绰在阶前叩首，流泪请罪。

上皇赦免了他的罪，问道：“雷海青在凝碧池殉节时，你也在那里吗？”黄幡绰道：“此事臣亲眼目睹。”上皇便让他详细奏来，黄幡绰就把安禄山如何设宴奏乐、众乐工如何伤感落泪、安禄山如何要杀落泪之人、雷海青如何大哭并抛掷乐器骂贼而死等事一一奏闻。

上皇叹息道：“海青竟能如此尽忠，那班张均、张垍之流，真是禽兽不如！”又问黄幡绰：“你当时也落泪了吗？”黄幡绰道：“触目伤心，怎能不落泪？”

此时内监冯神威在侧，以前黄幡绰曾在言语中戏耍过他，心中不悦，便奏道：“这话是假的。奴婢听闻，幡绰在贼中对安禄山极其谄媚。安禄山在宫中梦到纸窗破碎，幡绰解释说这是照临四方的征兆；安禄山又梦到自己所穿袍袖很长，幡绰又解释说这是‘垂衣而天下治’。如此阿谀奉承，岂是会落泪的人？”

上皇随即问黄幡绰：“你果真说过这些话吗？”黄幡绰本就是个极滑稽善戏谑的人，平日在御前就惯会插科打诨、取笑逗乐，此时若惊惶抵赖就没意思了。他不慌不忙，从容奏道：“安禄山确实做了这两个梦，臣也确实说了那些话。臣因安禄山做了这两个不祥的梦，知道他必定失败，所以不直言取祸，只用巧言应对，正是想留下这微小的身躯，再次目睹陛下天颜。”

上皇道：“怎么见得这两个梦不祥，你就知道他必定失败？”黄幡绰道：“纸窗破碎，是说他不容继续伪装；袍袖过长，是说他难以施展手段，这难道不是必败的征兆吗？”上皇听了，不觉大笑，于是命他仍旧侍奉御前。

自此，上皇时常让黄幡绰在身边，询问东西二京的事情。黄幡绰担心触动圣心，应答时便夹杂诙谐之语，常逗得上皇发笑。

忽然一日，又有一个梨园旧人前来，你道是谁？原来是笛师李谟。圣驾西行时，李谟带着一个随从奔走追随，不想走慢了没跟上，落在后面。遇到哥舒翰的败残军马冲来，前路难行，慌乱中无处逃匿，只好暂时躲进一个山谷中的古寺里。寺僧得知他是御前供奉之人，不敢怠慢，留他暂住了五七日。

一晚月朗风清，随从先去睡了，李谟心中烦闷，还不想睡，又喜爱这风清月白的夜景，徘徊观赏了一阵，便从行囊中取出平日吹奏的笛子，独自走出寺门，在一棵大树下的石台上坐下吹了起来。笛声嘹亮，响彻山谷。刚吹完，就见园林中走出一个彪形大汉，大步流星来到近前，仔细一看，竟是个虎头人！

李谟大惊，那虎头人身穿白褡单衣，露腿赤足，在寺门槛上伸开腿坐着，说道：“笛声很妙，可再吹一曲。”李谟此时不敢不吹，只得定了定神，吹起一套繁复的曲调。虎头人听到畅快处，不觉瞑目睡去，横卧在门槛上，片刻间鼾声如雷。

李谟想跨进寺门，又怕惊醒他惹麻烦，回首四顾，没处藏身，只得将笛子放在草丛间，用尽气力爬上大树，一直爬到极高处，借树叶遮掩，伏在那里。

没过多久，虎头人醒了过来，发现吹笛子的人不见了，懊悔地说：“真遗憾没有早点吃掉他，让他跑掉了。”于是站起身，朝着空中长啸一声，就有十多只老虎腾跃着来到他面前，低着头趴在地上，像是在朝拜。虎头人说：“刚才有个吹笛子的小孩，趁我睡熟的时候逃跑了。我刚才在门槛上躺着，料想他不敢进寺，一定是跑到别的地方去了，你们分路去搜捕他。”众虎于是四散奔去，虎头人依然蹲坐在那里不动。

大约五更之后，众虎都回来了，都作人言说道：“我们四路追寻，没有找到。”正说着，恰好月落，斜照之下，看到树上有人影。虎头人笑道：“我还以为有云行雷掣，原来在这里！”于是和众虎望着树上，跳起来抓取。幸好那棵树很高，它们跳跃着抓不到。李谟此时吓得魂不附体，浑身颤抖，几乎从树上掉下来，只能紧紧抱着树枝。

正在危急时刻，忽然听到空中有人大声喝道：“这是御前之人，你们这些孽畜，不得猖獗！”于是虎头人和众虎一时间都惊慌散去。过了一会儿，天亮了，仆人来找他，李谟才从树上下来。幸好那支笛子还在草丛里，没有损坏，他便仍旧收了起来。

李谟受了这场惊吓，病了好几天。病好之后，正要动身，恰好有旧日相识的京官皇甫政，新任越州刺史，在赴任途中偶然来到山寺借宿，遇见了李谟。两人互叙寒暄，皇甫政问李谟：“你打算去哪里？”李谟说：“打算西行，追随皇上的车驾。”皇甫政说：“近日西边一路兵马众多，怎么能冒险前行？不如先和我一起到越州暂住，等稍微平定一些，再西行也不迟。”李谟答应了，于是告别寺僧，跟着皇甫政曲折来到越州，就住在刺史署中。

越州有个镜湖，是名胜之地，皇甫政公事之余，常和李谟到那里观赏。李谟说：“湖光惹人喜爱，尤其适合在月夜观赏。”皇甫政点头说：“我也正想在月夜泛舟湖上游玩。”于是在月明之夜，在舟中备下酒肴，约集同僚，同李谟一起泛舟湖上饮宴。但见月光如水，水光映月，船在湖中游弋，如同在空际遨游，正合了苏东坡《赤壁赋》中的两句：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。”

众官饮酒到半酣，都想听李谟吹妙笛，说：“当年勤政楼头一曲笛音，止住了千万人的喧哗，天下传闻这是绝技。今晚有幸相聚，切勿吝惜赐教。”皇甫政笑道：“李君所用的笛子，我已经携带在此了。”众官都高兴地说：“那可太好了！”李谟谦逊了一番，取出笛子吹了起来，那声音美妙，真足以怡情悦耳，听者无不啧啧称叹。

一曲刚终，只见前面有一叶扁舟，一个童子划着船前行，船上站着一个老翁，口中高声叫道：“好美妙的笛音，能否容我登舟一听？”众人在月下看他：胡须稀疏，相貌堂堂，身着野服，头戴葛巾，绝似仙家的装束；敞开衣襟，挥动着拂尘，更有一番名士的风流。果然顾盼之间不同寻常，言谈不俗。

众官看了，知道他不是普通人，不敢轻视，立即请他到大船中，以礼相见。老翁说：“山野之人，多有唐突，希望不要见罪。”众官请他坐下，老翁说：“我偶然在月下游玩，忽然听到笛声甚佳，所以冒昧至此，想要说些看法。”李谟说：“拙技不足一听，承蒙老丈闻声而来，定是知音，正想向您请教。”

老翁说：“刚才所吹的是《紫云回》曲，这调出自天宫，如今尊官已尽得其妙，但在婉转之际，未免稍微涉及番调，为什么呢？”李谟惊叹道：“老丈真是精通音律，我初学笛子时，所跟随的老师确实是番人。”老翁说：“笛，就是‘涤’，是用来涤除邪秽而归于雅正的，怎么可以杂以番调呢？应该全部脱去为好。”李谟拱手道：“谨受教。”

老翁问：“尊官所吹的笛子，是平日惯用的吗？”李谟说：“这笛子是紫纹云梦竹所造，出自皇上所赐，正是平时用熟的。”老翁说：“紫纹竹生长在云梦之南，在每年七月望前生，但今年七月望前生的，必须在明年七月望前砍伐，如果过期砍伐，那么它的音色就会滞涩；如果先期砍伐，那么它的音色就会浮浅。刚才细听笛音，颇有轻浮之意，应当是先期砍伐的。这笛子只可吹和平繁縻的曲调，如果吹金石清壮的曲调，笛管必将碎裂。”

众官听了，都不肯相信，李谟口中虽然应着，心里也还半信半疑。老翁说：“你们如果不信，老朽请试一吹。”说罢，便取过李谟所吹的笛子，吹起一曲金石调，果然声音清壮，足以让潜龙起舞、寡妇哭泣。李谟与众官都听得呆了。等到吹到入破之时，众人正听得入神，忽地“刮刺”一声，笛子裂成两半，众人这才惊叹信服。

老翁笑道：“损坏了佳笛，这可怎么办？老朽偶然带了两支笛子在此，当把其中一支奉偿。”于是从衣裾中取出两支笛子，一支极长，一支稍短，就把短的送给李谟说：“请试试吹奏。”李谟接过来，略一吹弄，果然应手应口，远非其他笛子可比，心中欢喜，再三称谢。

皇甫政笑道：“从来说宝剑赠与烈士，红粉寄与佳人。老丈既然把我的朋友当作知音，何不把那一支也惠赐给他？”老翁说：“不是敢吝惜，其实那一支笛子，不是人间所能吹奏的；即使相赠，也未必能吹。”李谟说：“小子愿意一试。”老翁便把那支笛子递过来，李谟吹了再三，都不入调，而且也不怎么响亮。

老翁说：“这不是人间的笛子，本来就不容易吹奏。”李谟说：“这笛子想来非老丈不能吹，一定要求您赐教。”老翁摇头道：“人间吹不得。”李谟问：“人间吹了会怎么样？”老翁笑道：“尊官前日在山谷中所吹的，不过是人间的笛音，尚且有虎妖闻声而至；如今在湖中吹动那支笛子，岂不是要大惊蛟龙？”

众人闻言，都说：“不信有这等事。”老翁说：“你们如果一定要听，老朽试略吹一下；倘若有变动，希望不要惊讶。”于是取过那支笛子，信口一吹，声音震耳，树头宿鸟都惊飞叫噪；吹到五六声之后，只见月色惨黯，大风顿起，湖水鼓浪，巨鱼腾跃，全船的人都大为惊骇，都说：“莫吹罢！莫吹罢！”老翁呵呵大笑，收过笛子，起身告别，众人挽留不住。

李谟说：“还不曾拜问尊姓大名。”老翁笑道：“前晚在空中喝退虎妖的就是我，不需要再问姓名。”说完，耸身跃入小舟，童子划船如飞，顷刻间就不见了。众人又惊又喜，都赞叹李谟的妙笛能使仙翁来降。

李谟自得了仙翁所授的笛子，技艺更加精湛。皇甫政因为他是御前侍奉的人，不敢久留，打听到路途稍通，就资助盘费，送他起行。没过多久，李谟来到蜀中，先投谒高力士，被引至上皇驾前朝见。上皇怜悯他一路跋涉而来，赐给他衣帽，仍令他侍奉御前。

李谟将途中遇仙之事，从容启奏。上皇本就喜好神仙，听闻他的奏报，十分叹异。高力士趁机奏道：“老奴从前听说翰林院的棋待诏王积薪，也曾在旅途中遇仙。”上皇说：“这事朕没有听说过，王积薪如今在这里，当面问他。”于是传旨，宣王积薪觐见。

王积薪是长安人，原本是世家大族的后裔。他从小就喜好下棋，多次向擅长下棋的人请教，于是成为了下棋高手。少年时，他曾和四五位贵族子弟在长安城外一个有名的园亭中宴会。正当畅饮之时，忽然有一个人骑马来到园门口下马，昂首挺胸地走进来。看他的打扮，不文不武，对着众人拱手笑道：“诸位雅兴聚会，我本不该来打扰；只是因为口渴，想讨杯酒润润喉咙，不知肯不肯赐给我？”王积薪见他气度不凡，知道不是普通人，不等众人开口，就先起身迎接作揖，请他坐上座。那人也不推辞，便坐下了。王积薪取大杯斟酒送上，那人接过来一饮而尽，叫再斟酒。王积薪一面再斟酒，一面供他吃菜。那些众少年都是贵公子，平日不把人放在眼里，如今见此人突然到来，又很傲慢，心中都愤愤不平。但不知他是什么人，又不敢上前询问。其中一个少年便举杯出令说：“我们各自说家世，最尊贵显达的，饮三杯，请客人先讲。”那人笑道：“我请先饮三杯然后再说。”王积薪便让童子快斟酒。那人连饮三杯，起身离座，向众人拱手道：“我高祖是天子，曾祖是天子，祖父是天子，父亲是天子，我本身也是天子。”说完，大步出门，上马疾驰而去。众人正面面相觑，惊讶不已，早有内监和侍卫等人，策马前来寻问。原来那时玄宗常微服私访。这一天他改换衣装，出城游玩，因而偶然与众少年相遇。次日，玄宗命高力士查访得知，那敬酒的少年是王积薪，特召他入宫觐见，给予丰厚赏赐，并且说：“那些少年自夸家世，真是乞丐相，只有你高雅令人喜爱。”于是命送他到翰林院读书，后来知道他擅长下棋，便任命他为棋待诏。

王积薪有了这样的遭遇，每日侍奉皇帝；等到安禄山作乱，皇帝向西巡幸之时，众多官员随行。王积薪带着一个老仆，随众人奔走。无奈蜀道险峻狭窄，每当休息住宿时，旅店多被贵官占住，王积薪只得沿途向民家借宿。一日绕路走了很远，沿着山溪前行，不知不觉走进一个荒村。当时已近黄昏，那村中只有一户人家，三间茅屋，柴门半掩。王积薪主仆敲门求宿。里面走出一个老婆婆，说道：“这里只有我和一个儿媳妇住着，本不该留外客在此。但除此之外再没有住宿的地方，客官可暂且在廊檐下住一夜吧！”王积薪道谢说：“这样就足够了！”婆婆拿来些茶汤和几个面饼供给客人，道了晚安，关上柴门，自己进去了。王积薪听到她婆媳二人各自在一间屋里，各自关门睡觉。王积薪主仆睡在廊下，老仆早已睡着，王积薪辗转未眠。忽然听到那婆婆叫应媳妇说：“良宵无法消遣，我和你下一局棋怎么样？”媳妇答应说：“既然如此，很好。”王积薪惊讶道：“乡村妇女，怎么懂得下棋？而且二人东西各住，怎么对弈？”便爬起来从门缝里看，里面黑洞洞的，都已灭烛了，于是把耳朵贴在门扉上细听。听到婆婆说：“让你先下。”媳妇说：“我在东五南九下子了！”停了半晌，婆婆说：“我在东五南十二下子了！”又停了半晌，媳妇说：“我在西八南十下子了！”又停了半晌，婆婆说：“我在西九南十四下子了！”每下一个子，都要思考很久，夜到四更，共下了三十六子，王积薪一一秘密记下。忽然听到婆婆笑道：“媳妇你输了，我只胜你九子罢了！”媳妇说：“我错算了一步，本来应该输。”从此寂静无声。

天明开门，王积薪整理衣服进去拜见，看那婆婆鬓发斑白，神采奕奕，完全不像乡村老妇。王积薪请求见她的媳妇，婆婆立即叫媳妇出来相见，你道那媳妇是什么模样？虽是村家装束，却自然光彩动人。举止安闲，不亚于闺中的秀女；丰姿潇洒，也如同山林间的风度。如果遇到楚襄王，定会怀疑是神女；即使不是蓝桥驿，也宛如是云英。

王积薪相见后，就叩问下棋的道理。婆婆说：“我们婆媳无法消遣这良宵，偶尔对局，怎么值得让贵客听闻？”王积薪再三请教，婆婆说：“下棋虽是小技艺，其中自有妙理。尊官既然喜好这个，必定擅长这个，现在可以按照自己的意思布局下子，让我看看，或许能进一言商议。”于是取来棋局棋子，王积薪用尽平生的本事布置，还没下到四五十子，只见那媳妇微微含笑，对婆婆说道：“这位客人可以教他人间常见的局势。”婆婆于是指示攻守杀夺、救应防拒的方法，意思很简略，但都是平时思虑所不及的。王积薪还想请教，婆婆笑道：“只这些就已无敌于人间了！皇帝车驾已前行，客官可速去。”王积薪称谢告别。走不出十几步，回头看时，茅舍柴门都已不见。才知道是遇到了仙人，不胜叹诧。

王积薪自此下棋技艺绝伦。当日上皇因高力士提及，特召王积薪当面询问此事。王积薪把上述事情奏闻，黄幡绰在旁听了插科打诨道：“下棋称为手谈，那家妈妈媳妇，却又是口谈，真是怪事。”上皇笑道：“常人下棋，以手为口，必须用眼看；不像仙人下棋，以口为手，不需要用眼睛。”王积薪道：“臣常布置她们婆媳对弈的局势，即使费尽心思，推算她们所说九子胜负的说法，终究不能明白。”上皇道：“这必定不是人间常见的局势，把它存下来等待以后有见识的人吧。”高力士道：“积薪当年饮酒，曾遇到圣人，今日下棋又遇到仙人，怎么这么多好遭遇。”上皇道：“李谟所遇吹笛仙翁，积薪所遇下棋婆媳，都是仙人，但不知是什么仙人。此时若张果、叶法善、罗公远辈有一人在此，必定知道其来历。”

正闲谈间，肃宗派使者来奏说，永王李璘谋反，在江南称帝。上皇大怒，命令迅速遣将讨伐。不一日，有中使啖廷瑶，赍奉肃宗告捷表文，奏称广平王与郭子仪屡次战胜贼兵，又得到回纥助战，已收复西京。如今即将移兵东向，将要一并收复东京。上皇大喜。