第8章 教士主持、开始游戏画面、谈论殖民

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话说大明崇祯十一年，京城内外，战云密布。辽东边关，烽烟四起，清兵虎视眈眈，大有一举破关之势。

崇祯帝心急如焚，日夜筹谋，终于决意调集中原之财，折为粮草军械，火速支援山海关，以期延缓清军攻势，为京师争取备战之机。

月余过去，消息传来，言清军未攻而退，令崇祯帝一时错愕，心中暗想：“此乃诡计，若再施此计，朕将如何应对？”

正思量间，又有吴三桂来书，索求犒赏，声称三军疲惫，需大犒以安人心。

崇祯帝长叹一声，笔下生情，回复道：“待时局稍暖，朕必有重赏，今先以辽饷代朕犒劳三军，望汝忠心守土，勿忘国恩。”

一日闲暇，崇祯帝漫步宫中，偶见天幕上绘有一图，乃是西洋维多利亚女王加冕之景。

女王面前，教士高坐，主持盛典，一派庄严肃穆。

崇祯帝心中好奇，遂召来徐光启、李之藻、杨廷筠与汤若望四位学贯中西的大臣，询问基督教在西洋之地位。

众臣详述基督教权之盛，提及昔日卡诺莎悔罪之事，神罗皇帝亨利四世亲赴卡诺莎，向教皇请罪，以求宽恕，其场面之屈辱，令人嗟叹。

听罢，崇祯帝心有所感，不觉叹道：“彼等帝王，尚且受制于人，朕今日身处内忧外患之中，又何尝不是如此。”

说罢，崇祯帝眉头紧锁，目光沉静，似乎又回到了那堆积如山的奏折之前，继续埋首于无尽的政务之中，只愿国泰民安，江山永固。

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话说大宋太宗赵光义，自其兄长赵匡胤驾崩后，接过了这偌大的江山。

为了巩固自己的统治，赵光义急欲向天下证明其皇位之正统性，于是着手改革，推行了一系列政策以强化中央集权。

他深知，文治优于武功，方能长久稳定国本，因此大兴文官制度，广纳贤才，提高文官的地位与权力；

同时，他也逐渐削减武将的影响力，使他们不再如往昔那般显赫于朝堂之上。

一时之间，各地书院如雨后春笋般涌现，无数寒门子弟得以通过科举考试步入仕途，

而那些曾经在战场上立下汗马功劳的老将们，则被渐渐边缘化，被迫退隐林下。

军中新人虽多，却因缺乏实战经验，难以迅速成长为国家的柱石。

一日，赵光义独坐殿中，仰望天际，只见天幕上似乎展开了异国景象

——那是远方英格兰土地上，一位名为维多利亚的女子正举行着加冕典礼。画中，教士高踞于主位，主持整个仪式，这一幕让赵光义心中生出几分不快。

他皱眉沉思，暗道：“此等景象，岂非昭示着教权凌驾于王权之上？非我中原所愿也。”

思及此，赵光义愈发觉得，必须加强对国内各种势力的掌控，尤其是那些游走于山野之间的方士、游僧。

他担心这些人会借机串联，图谋不轨，甚至妄想颠覆朝廷。

因此，他下令严格限制江湖人士的活动范围，对宗教人员的管理也更加严苛，甚至考虑废除度牒制度，以防微杜渐，确保大宋江山永固。

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话说那始皇帝嬴政，一统六国，威震四海，却在某日闲暇之余，仰望苍穹，忽见天幕之上，一幅奇异景象缓缓展开。

此图乃后世所称“维多利亚加冕”，画面中金碧辉煌，华服盛装之人环绕，正中一位女子半跪教士之下，仪态万方，而其上有一位长袍披身、头戴高冠者，立于高位，面容庄重，手中持物，似在主持大典。

始皇初见此景，心中不免一震，暗自思量：“此等典礼，竟有教士居上主持，与我大秦以君主为尊，实是大异其趣。”

然而转念一想，昔日周室伐商，亦是以周礼取代商祭，国之大事，在祀与戎，古来如此，非独今日之异邦。

故此，始皇心中虽奇，却也不再深究，只道：“西方之地，必有其变，方能使教权凌驾王权之上。”

言毕，始皇微微颔首，目光深邃，仿佛透过那幅虚幻画卷，已窥见万里之外的风起云涌。

身边侍臣见状，皆不敢言语，唯恐打扰了这位千古一帝的沉思。

宫中静谧，唯有风吹过殿檐，发出轻微的响声，似乎也在诉说着过往与未来的交织。

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“自罗马兴而一统地中海，基督教初时受压。

然随罗马帝国之内矛盾日增，基督教于民间声势渐隆。

终至罗马帝室认可基督教为国教，使之在帝国内地位显赫。

罗马帝国遭蛮族所灭，欧陆陷入暗世，旧有政治体系崩解。

基督教凭其宗教网络，得以存文脉与社会秩序，为其权力扩张打下根基。”

天幕讲解系统解释西方教何以力压王权向各时空各朝代的古人们解惑。

“蛮族犯境之后，欧罗巴封建体制渐成。

于此分散之社会架构中，封建诸侯各据一方，统一权威不复存在。

基督教会组织遍布，自乡野教区至教廷高层，能越封建领地之限，施行精神统领。

此组织之利，使教会于乱世中崭露头角，成一股不可小觑之力。”

\"中古之世，教会掌握田产无数，财富雄厚。

籍什一税等法，教会财力日增。较之早期封建王权，经济掌控力显弱。

格里高利七世改革之际，教会凭经济之利，强化集权。

如资助建教堂、修道院等宗教场所，此非但为宗教活动之地，亦为教会展示权威与影响力之象征也。\"

……

那神秘而又浩瀚的天幕之上，缓缓地浮现出一段文字，清晰地阐述着关于西方教的种种秘密和其背后隐藏的力量。

这段解释犹如一道闪电划破夜空，瞬间照亮了嬴政内心深处一直以来的疑惑与猜测

——西方教究竟凭借何种功力能够压制住至高无上的王权？

当这些字句一一映入嬴政的眼帘时，他那原本紧皱的眉头逐渐舒展开来，眼中闪烁着兴奋的光芒。

原来如此！一切都如同拨云见日般清晰明了起来。这个答案不仅解开了萦绕心头许久的谜团，更让他对未来的局势有了全新的把握和判断。

此刻的嬴政心情愉悦至极，仿佛整个世界都在他的掌控之中。

他不禁仰头大笑起来，笑声回荡在宫殿之间，彰显着帝王的威严与自信。

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话说天上天幕，乃一神秘莫测之存在，常于无形中洞察世间万象，解读历史玄机。

此次，天幕开讲，论及西方教权何以力压王权，其言辞犀利，见解独到，顿时在各个时空、各朝代之中掀起了一场思想的风暴。

至近世，西方教义东渐，其势愈炽，竟有凌驾于王权之上之势，此变故令诸朝代之人皆惊愕不已，议论纷纷，莫能定论。

大唐之国，京师之内，一茶馆之中，三两文人雅士围坐一桌，品茗论道。

其中一位身着长衫，手持折扇者乃京城有名的学者李公。他言：“西洋之教，讲求平等博爱，与我朝礼法大异其趣，然其学说却能深入人心，实为奇事。”

旁有一儒生附和：“诚哉斯言，吾闻其教中有‘神’之说，能赦人罪过，引人向善，故而信徒甚众。”

……

转眼至大明，皇城根下，一书肆内，几名书生正聚首讨论。

其中一人，头戴方巾，身着蓝衫，名为张秀才，慨然道：“西教之兴，非一日之功也。彼等借由科技之光，开民智，启人心，遂使王权之力有所不及。”

另一书生摇头叹曰：“然则我中华上下五千年文明，岂可轻言屈服？西教虽盛，终归外物，难成根本。”

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“这是爱新觉罗2游戏‘黑暗之心’dLc（可下载内容）的加载界面图片。这画面描绘了一个神秘而阴郁的热带河流场景，具有浓厚的殖民地探险氛围。

其中包括：一艘蒸汽动力的河船正在幽暗的河道上航行；

茂密的热带雨林和高大的树木环绕河道两岸；

阳光从树冠间隙中射下,形成强烈的明暗对比；

整体色调偏暗,营造出神秘而略带压抑的氛围。

这幅画很好地体现了19世纪欧洲列强在非洲、亚洲等地区进行殖民探索的历史场景。

河船代表了工业革命带来的技术进步，而周围幽暗的丛林则暗示了未知领域的危险与神秘。

画面构图精妙，光影效果突出，既展现了维多利亚时代的历史特征，也暗示了殖民扩张过程中的黑暗面，与dLc标题‘黑暗之心’（heart of darkness） 的主题相呼应。

这幅画不仅是一个游戏界面，更是对那个时代殖民活动的艺术再现和隐喻表达。”

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“话说那年月，西洋的英吉利国力强盛，海权独步天下。

至十九世纪之末，其目光远投非洲大陆，图谋甚广，欲将其纳入囊中。

彼时，英吉利奉行“自由帝国”之道，言必称“间接统治”，意在借当地酋长之手，行其政令，以期少费周章而达长治久安之效。

英吉利人先是在非洲沿岸布下棋子，设立商埠，渐次深入内陆，步步为营。

如黄金海岸之地，英吉利人先是以贸易为名，后则武力相逼，至1874年，终将此地收归己有，设为王室直接管辖之领地。

一时间，黄金海岸风云变幻，昔日土着之民，顿成他人之臣。

然而，英吉利人之野心，非仅限于财货之得失。

彼等自诩肩负“白人之重担”，以为天命所归，欲将所谓文明之光普照非洲大地。