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这说明，大乘者们心胸宽广，具慈悲心。
这种心怀是可取的。
而修小乘者们信奉，断除自己的一切烦恼，超脱于生死之外，就能成为“阿罗汉”。
当自己的一切烦恼解决了，就能帮助众生解决烦恼。
当自己超脱了生死之外，才能帮助众生超脱生死。
这说明，小乘们的出发点也是伟大的！
小乘们的观点也是可取的。
大乘修行者们倡导，六度万行。
六度是指：布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧。
拥有这六种度法，就能走万里路，招八方财，得十方风，拥天下福。
意即万行！
这种六度万行的观点，确实是十分的好！
而小乘修行者们则着眼于：三十七道品。
三十七道品就是三十七种修行方法。
意思是三十七种方法，无论你精进修行哪一种，都能证得道果。
这三十七道品，其中包括：
四念住；
四正勤；
四如意足；
五根；
五力；
七觉知；
和八正道。
加起来，总共有三十七道品。
四念住，也叫四念处。
是哪四种念住?
第一是，对身体的觉知；
就是说，修行的好处，身体上有觉知。
第二是，对感受的觉知；
修行的好处，修行者能够有感受。
第三种是，对意识的觉知；
即修行的好处，修行者能够意识到。
第四种是，对法或者是事物的觉知。
修行一段时间后，对佛法或者世间其它的事物，有觉醒的认知。
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