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《搔首问天》
——论《反正喺咠》的荒诞诗学与存在之思
文\/文言
在岭南诗坛的褶皱里，树科以粤语方言为刻刀，在《反正喺咠》中雕琢出一尊现代人的生存寓言。这首看似循环往复的俚俗小调，实则是存在主义哲学与岭南市井智慧的精妙耦合，其文本肌理中涌动着加缪式的荒诞抗争与庄周梦蝶般的物我叩问。当\"搔头\"这一日常动作被赋予哲学重量，当粤语口语的市声升华为诗性语言，我们得以窥见现代人在时间荒原上的精神突围。
一、存在之问：日常话语中的哲学爆破
开篇的\"乜嘢有用？乜又冇用\"犹如石破天惊的哲学叩问，将存在主义的根本命题以粤语市声的形态抛出。这种看似漫不经心的设问，恰似海德格尔所谓\"向死而生\"的生存论揭示——当日常生活的琐碎被置于存在论的显微镜下，\"有用\/无用\"的二元对立瞬间崩塌，暴露出人类生存的荒诞本质。诗人让\"阿贵\"这个岭南市井中随处可见的市民形象成为发问者，使哲学思辨从云端跌落凡尘，在珠江畔的茶楼市声中完成对存在本质的解构。
第二段\"光唔光阴\"的谐音双关，堪称语言游戏的华彩乐章。\"光阴\"在此既指物理时间，又暗含\"光影\"的视觉意象，这种语义的模糊性恰如贝克特戏剧中模糊的时间感知。当诗人反复吟咏\"搔头搔白，搔头唔黑\"，我们仿佛看见普鲁斯特笔下的玛德莱娜小点心，在时间的褶皱里泛起记忆的涟漪。搔头这个充满市井气的动作，在此被赋予了忒修斯之船般的哲学重量，成为丈量存在深度的标尺。
二、时间之痒：身体诗学的现代性困境
全诗的核心意象\"搔头\"，在语言学层面构成精妙的隐喻系统。从身体动作到心理外化，从生理瘙痒到存在焦虑，诗人通过动作的重复性建构起时间的循环结构。这种\"搔下搔去\"的机械运动，恰似卡夫卡笔下测量城堡的测量师，在徒劳的重复中揭示现代人的时间困境。当\"搔下光阴\"的咏叹成为诗眼，我们惊觉时间不再是线性的河流，而变成需要反复抓挠的皮肤病灶。
在比较诗学视野下，\"搔头\"意象可与李太白\"白发三千丈\"的夸张形成互文。李白用数字的狂想对抗时间暴力，树科则以动作的重复消解时间线性。这种差异折射出古典与现代的时间观嬗变：当机械钟表取代日晷星象，时间从自然韵律异化为工业文明的枷锁，诗人只能通过身体的重复劳作来确认存在的实感。
三、语言之魅：方言诗学的解构与重建
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