第5章 解释名词、寺院经济、质疑工商业、蒸汽客船

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话说那日，天幕之下，聚首一堂者，皆为历朝历代之英杰。

彼时，天幕讲解系统言语间尽显深邃，将那林肯废奴之背景娓娓道来。

众人听闻，无不凝神屏息，唯恐遗漏一字一句。

“何谓资本主义？”天幕讲解系统的声音清越而响亮，“其要旨有二，曰再生产，曰规避风险。”

言及此，系统稍作停顿，仿佛给众人以思考之余地。

“再生产，简而言之，乃是以钱生钱之道也。

而规避风险，则如将鸡蛋置于多篮之中，以此分散投资，求得安全。”

此言一出，满座皆惊，诸位古人纷纷颔首，交头接耳，议论纷纷，各抒己见，却难有定论。

“其次，工商业之兴盛。”天幕讲解系统继而说道，“国之农业达至丰饶之后，进一步发展工商业，以吸纳余下之劳动力，从而渐次提升国民之收入。此中，尤以农闲之时民人入城谋职为先。”

话音未落，众人又是一阵点头称是，但心中疑虑仍未消散，各有见解，莫能相一。

“至于种植园经济，”天幕讲解系统的语气转而平缓，“其实质在于组织大量劳动力，在特定之地从事经济作物之栽培，以求经济利益之最大化。”

此番解说，令在场之人皆有所悟，或赞许，或疑惑，或沉思，场面一时之间颇为热闹。

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天幕讲解系统似对此话题兴致盎然，仍未尽兴，遂继续深入阐释何为股份制：“诸君且听吾道来，此所谓股份制者，实乃聚众人之力以成大业之法门也。

譬如吾等欲造一艘硕大无朋之船，所需木材、铁钉、绳索等诸般物资甚多。

然仅凭一人之力，欲备齐此等物事，实乃痴人说梦。

故吾等可邀数位志同道合者共商此事，各依自身财力及意愿出若干资金，而后众人齐心协力购置所需一应材料。

待此大船告成之后，或用于载货贸易，或出海捕鱼而售之，所得丰厚之利，皆将依各人初时所投入资金之数按比例合理分配。

如此，则既能尽展每一参与者之优势与资源，又能使众人共享成果、互利共赢！”

天幕讲解系统此番深入浅出之阐述，闻者皆颔首称是。

然各朝代之古人亦众说纷纭、莫衷一是，遂踊跃发言，各抒己见。

有古人兴奋言此方式甚妙，可极大调动众人之积极性；有则忧其中或存风险与纠纷；

更有心思缜密者提出如何确保公平公正分配利益及监督资金使用情况等一系列问题……

一时之间，现场气氛热烈，讨论之声不绝于耳。众人或交头接耳，或蹙眉沉思，或面露兴奋之色，或显担忧之态，交互之间，好不热闹。

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话说大唐盛世，宪宗李纯在位，乃是一代明君。

时值春暖花开，百鸟朝凤之日，群臣皆至金銮殿上朝贺。

殿内香烟缭绕，金碧辉煌，诸臣肃立，静待圣谕。忽有一臣出班，此人正是学富五车、才高八斗的韩愈。

韩愈步履稳健，面带忧色，躬身奏曰：“吾皇万岁万万岁，臣有要事启奏。”

宪宗见是韩愈，心中甚喜，便道：“韩爱卿有何要事？但说无妨。”

韩愈遂启齿言道：“近闻有异域僧人欲携佛骨入京，此事若成，恐有不妥。我朝以农为本，而今寺院经济日益膨胀，僧侣众多，田地广袤，却多不事生产，实为国之大患。”

宪宗听罢，眉头微蹙，问曰：“何以言之？”

韩愈答道：“昔日我朝寺院多以施舍救济为名，聚敛财富，不纳赋税，不养家小。久而久之，寺产日丰，而民力渐衰，此非长久之计也。且寺院多与外邦交往，其教义往往悖于我中华之正统，长此以往，恐动摇国本。”

宪宗听后沉思良久，点头称是，遂下令曰：“韩爱卿所言极是，自即日起，凡寺院田产皆须缴纳赋税，僧侣若无正当生计，一律还俗为民。另，佛骨之事，暂且搁置，不得迎请入京。”

此令一出，满朝文武皆感震惊，然见宪宗决心已定，亦不敢多言。

自此，朝廷对寺院经济加以整顿，许多僧侣被迫还俗，投身于耕织之中，国力因此得以增强，百姓生活亦有所改善。

而在其他时空中，亦有诸多朝廷因受天幕讲解与反宗教者之劝导，采取相似措施，以巩固政权，发展民生。

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然则，这些官员们却并未因此而动摇其心志，依旧坚信《商君书》中所言之“五弱民术”，谓之抑商重农，方能稳固江山社稷。

其中一位年长者，眉宇间透着一股子刚正不阿之气，他缓缓开口道：“吾等虽见天幕奇景，然不可忘祖宗之训。商贾之辈，利欲熏心，一旦得势，必乱纲常。《商君书》云，强公室而弱私门，此乃长治久安之道。”

年长者继续说道：“今日吾朝耕田多抛荒，田野之中常见荆棘丛生，稻谷稀疏。若无农民辛勤劳作，何来国之根基？此时妄谈推动工商业发展，实为舍本逐末之举。”

话音未落，另一位年轻些的官员，眼中闪烁着好奇与不解，轻声问道：“然则，异邦之所以兴盛，岂非因其工商并举，百姓富足？若我大朝亦能如此，岂不是民安国泰？”

“子言谬矣！”另一位官员面带不屑，冷笑道，“那些工商业技术，不过奇技淫巧，华而不实。吾等需谨记，国家之本在于农桑，而非这些虚浮之事。若放任工商业膨胀，恐将导致人心浮动，百姓好逸恶劳，最终国力衰微。”

年长者闻言，轻轻摇头，神色凝重：“子言差矣，商贾逐利，其心难测。若放任其发展，恐生变数。且看古往今来，凡重商之国，往往内乱频发，民生凋敝。吾等当引以为戒，切勿为眼前小利所惑。”

一旁的几位同僚纷纷点头附和，议论之声渐起。有人言：“诚哉斯言，吾等应以史为鉴，坚守祖制。”亦有人忧虑：“只是，若长此以往，我朝是否会落后于人？”

正当众人争论不休之时，一位老臣站了出来，他的声音不高，却字字珠玑：“诸位，国之根本，在于民心向背。无论工商农士，皆为国家之柱石。吾等当审时度势，既要防范商贾之弊，亦不可忽视工商之力。唯有如此，方能兼收并蓄，使国家日益强盛。”

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“第四图，窃观泰西绘事，得睹异邦火轮巨舟行峡之图。此画工笔细腻，意境开阔，诚为罕见之作。今为诸君细述其中玄妙。

其舟形制甚异，层楼叠榭，高可三丈，通体皆漆白，状若水上行宫。舟首尖削，舟尾平阔，中置铁炉，顶有烟囱直指苍穹，黑烟袅袅。两舷各有大轮，轮上布满木板，行时搅水有声，势若游龙。

画工布局精妙，两岸峭壁如屏，中开一线，恰如门户。巨舟于此中穿行，涛声轰鸣，浪花四溅。远处天水相接，烟云缭绕，颇有\"万山磅礴\"之势。

用色之法，多用赭石浅褐，远山淡墨，近水微黄，天际则以淡墨晕染。舟身用粉白点染，与周遭形成鲜明对照，颇类我朝工笔重彩之法。

观其笔法，疏密有致。远处山石皴擦粗犷，近处舟楫细腻入微。甲板栏杆，一丝不苟；船上行人，形态毕现。水波之势，一波三折，笔随意转，可见画师功力之深。

此画虽出自异邦之手，却与我朝山水画有异曲同工之妙。但见巨舟穿行峡中，既显人力之伟，又见天威之壮。舟上之人虽处险境，却泰然自若，此正合我朝\"天人合一\"之道。

然细究之，此画所绘乃西洋火轮船也。闻其以火力运转，日行千里，无需风帆，确为奇器。此物始创于泰西，今渐行于五湖四海。较之我朝木帆，诚有胜之千里。

画中所绘峡谷，据闻在大西洋彼岸，有河名密西西比，两岸多险峻之地。此画所绘，想必即其一隅。观其险峻程度，堪比我朝三峡，可谓\"天下奇峡，东西相映\"矣。

总之，此画不仅工艺精湛，更兼具历史价值。使我等得以窥见泰西舟楫之进步，实为难得。然细究之，画中所绘，正是\"水击三千里，抟扶摇而上者九万里\"之势。此画虽出自异邦，却与我华夏审美不谋而合，诚为妙品。

若以此画置于我朝画院，必能与《富春山居图》、《千里江山图》等名作相映成趣，使观者既知中土之美，复晓西洋之奇，可谓益处良多也。”，天幕讲解系统为此幅画向各朝代的人们讲解。

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秦汉之际，风云变幻，天地之间似有异象。

一日，天际忽现奇观，一巨幅画卷徐徐展开于天幕之上，映入无数百姓眼帘。

画卷中，一艘前所未见的巨舟横空出世，舟身庞大，烟雾缭绕，犹如从九天之外飘然而至。

此景令人震惊，百姓纷纷驻足仰望，有人惊呼：“此乃仙人之舟，非我等凡人所能及！”

于是，众人皆跪地膜拜，顶礼膜拜，以为是仙界显灵，带来祥瑞之兆。

……

然而，在另一个时空之中，唐帝国的子民们面对此景，却表现得颇为淡然。

彼时，正值蒸汽朋克鼎盛之期，科技与魔法并存，机巧与玄妙交织，诸如此类的奇技淫巧，于唐人而言，早已司空见惯。

当那巨舟天幕图展现在众人面前时，一老者轻抚长须，微微一笑，缓声道：“不过是我大唐工匠之巧思罢了，何足挂齿。”

其身旁一青年，亦面带微笑，颔首应和道：“正是，此等技艺，在我大唐实属平常。”

众人闻之，皆相视一笑，眼中尽是自信与从容，仿佛这世间的一切奇迹，皆在他们的掌握之中。

……

话说，南宋嘉定年间，临安城外的西湖之上，一场别开生面的灯会正热闹非凡。

灯火辉煌，人流如织，湖面上倒映着点点灯光，美不胜收。

就在这时，一道奇异的光芒划破了夜空，引得众人纷纷抬头仰望。

只见天际之间，神秘天幕展出的缓缓驶来一艘前所未见的巨大船影，船上烟囱喷出阵阵蒸汽，仿佛带着一种神秘的力量。

“诸位乡亲，此等奇观，实乃我辈平生罕见！”一位老学究模样的男子抚须而叹，“依我看，此船非人力所为，定是借助了某种奇技淫巧。”

“老夫听闻过，西夷之地有所谓‘机关术’，能够造出种种令人称奇之物。”

另一位年长者接话道，“莫非此船便是那机关术的杰作？”

人群之中，一位年轻书生听得入神，心中暗自思量：“若是真有如此神奇之术，何不借此机会一探究竟，或许能为我大宋带来新的希望。”

年轻书生名叫林逸，自幼酷爱奇门遁甲之术，对各种机关巧器有着浓厚的兴趣。

他决定踏上寻舟之旅，揭开这艘蒸汽巨舟的秘密。经过一番打听，林逸得知这艘船是由一位隐居于山林之中的高人所造，此人姓墨，精通机关术，据说曾为朝廷献过不少奇策。

林逸几经周折，终于找到了这位墨家传人。只见墨老先生鹤发童颜，仙风道骨，正坐在一间充满机械零件的小屋中，专心致志地研究着什么。

林逸恭敬地行礼后，表达了自己对机关术的向往和对蒸汽巨舟的好奇。

墨老先生微微一笑，指着屋内的一件件精妙绝伦的机关说道：“世间万物皆有其理，机关术不过是借自然之力，以巧夺天工之手，造化出超乎常人想象之物。这蒸汽巨舟，便是集水火之力，以蒸汽为动力，方能凌海而行。”

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一日，秦宫内廷，阳光透过雕花窗棂洒落，映照出一室辉煌。

嬴政正坐于高堂之上，神情肃穆，目光如炬。

此时，一名身着素袍的中年男子缓缓步入殿中，手中捧着一卷薄薄的物事，那便是草民蔡伦新近发明的“纸”。

此物轻盈而坚韧，书写起来远胜竹简木牍，实乃文房四宝之一的大革新。

嬴政接过蔡伦递来的纸张，细细打量，只见上面墨迹清晰，字迹工整，

心中不禁大喜：“此物若能普及，必能促进文化传承，朕亦可借此留下千古之名。”

随即，他当众宣布：“蔡伦，汝所造之物甚佳，特赐名为‘蔡伦纸’，并加封汝为‘造纸侯’，以彰其功。”

蔡伦闻听此言，连忙跪地谢恩：“臣感激陛下隆恩，定当竭尽全力，不负圣望。”

与此同时，秦始皇对于长生不老的追求从未停歇。