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而在佛门,座下莲却成了一个很直接的等级划分。

普通信徒没有座下莲,只有跪拜的蒲团,而稍微有点修为的沙弥也是使用蒲团,只是和信徒的蒲团颜色不同。

再往上,便是住持,武僧,铜人等等,这些佛门人同样使用的是蒲团,但和前两者不同。

这一类佛门中人的蒲团颜色更加的尊贵,而且他们不需要跪在蒲团上,允许盘坐。

紧接着,便是佛陀。

佛陀没有蒲团,也没有座下莲,一般情况下,他们都是站立之态。

而菩萨这一类的佛门中人便开始有座下莲了,但菩萨使用座下莲也有严格的规定。

在佛祖面前,菩萨只能站在座下莲上,不能盘坐,私下里,菩萨可以盘坐座下莲。

整个佛门,只有佛祖级别的存在才能随时随地的盘坐座下莲。

这一点。

从仙界的佛门就能看出来。

佛门看似普度众生,宣扬万物皆平等的说辞,但实际上,佛门的条条框框是最多的。

陆恨歌仔细观察了一下,确定浮雕上的金莲是道韵金莲,而不是佛门的座下莲。

“道门不简单。”

“要比我想象的更复杂。”

陆恨歌眼神微闪。

不过。

从这些浮雕上看不出太多东西。

只是有三幅浮雕,陆恨歌有些没看懂。

第一幅浮雕的内容是一个半人半妖的女人手里拿着一块石头,高高举起,不知道想要干什么。

“仙兽化人?”

陆恨歌琢磨了一下。

仙兽化人并不是什么很难的事情,甚至在各个小世界,那些没有成仙的妖兽都能做到化人。

光从外观看,这些妖兽化成人形,根本看不出一点破绽,如果不是满身的妖气,和人族没有任何区别。

但浮雕上这个女人,连完全化人都做不到,下半身还保持着妖兽的形态,说明修为境界并不高。

陆恨歌疑惑的是,这么低级的一幅浮雕怎么会出现仙帝古尸殿内?

陆恨歌想不通。

再往下。

第二幅浮雕的内容也很简单,密密麻麻的小人手中拿着各种各样的武器围剿一个人。

被围剿的这个人,手中同样举着一块石头。

但和第一幅浮雕相比,这个人手中的石头明显要比女人手中的石头小了 很多。

这幅画看上去没有什么特别的地方。

但有一个小细节,让陆恨歌不得不重视,那就是周围那些密密麻麻的小人身上都有道韵存在的痕迹。

这一点。

只有同样有道韵的陆恨歌才能感觉到。

如果浮雕的内容不是虚构,那就意味着,在某一段岁月里,道门的人全数出动,只为了围剿一个人。

能让道门如此重视,甚至出动这么多人,说明被围剿的这个人强的可怕。

陆恨歌将目光慢慢挪到第三幅浮雕上,眼神逐渐变得古怪了起来,不知道在想什么。

片刻之后。

陆恨歌从储物戒指中拿出敕笔,对比了一下浮雕的画像,呢喃:“浮雕上的这支笔,怎么和你这么像呢?”

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